规

规禅停云斋

宋代 · 陈师道

作者古诗词

净居众天人，宫殿随所适。少仕老不归，重门闭榛棘。道人秀丛林，妙语出禅寂。是身如浮云，随处同建立。平生与二子，嗜好用一律。我此复助缘，语绮已多责。何年一把茅，据坐孤崒嵂。呵佛骂祖师，涂糊千五百。

译文

清净居所中众多僧众，宫殿随心意而显现。年轻时出仕为官，年老未能归隐，重重门户被荆棘堵塞。这位僧人在丛林中杰出，精妙言语出自禅定寂静。此身如同浮云，随处都可建立。平生与两位友人，嗜好相同一致。我在此又助缘，言辞华美已多过失。何时能有一间茅屋，端坐于孤峰之上。呵斥佛陀辱骂祖师，涂抹糊弄一千五百则公案。

注释

【净居】：佛教语，指清净的居所，亦指寺院。【天人】：佛教中天道众生，此处指僧众。【少仕老不归】：年轻时出仕为官，年老未归隐。【重门闭榛棘】：重重门户被荆棘堵塞，喻隐居或荒废。【道人】：指僧人。【秀丛林】：在僧众中杰出。丛林，指寺院。【妙语出禅寂】：精妙的言辞出自禅定寂静。【是身如浮云】：化用《维摩诘经》“是身如浮云，须臾变灭”。【二子】：指诗题中的“规禅”与“停云斋”主人，或指同道友人。【语绮】：指言辞华美，佛教中“绮语”为戒律之一。【一把茅】：指简陋的茅屋，喻隐居之所。【孤崒嵂】：孤峰高耸貌。【呵佛骂祖师】：禅宗呵佛骂祖之风，表示破除执著。【涂糊千五百】：涂糊，即涂抹、糊弄；千五百，指一千五百则公案，或泛指众多。

赏析

此诗为陈师道赠予僧友之作，主题表达对禅宗境界的向往与对自身尘世羁绊的反思。艺术上，以“浮云”喻身，化用佛典，自然贴切；末句“呵佛骂祖”用禅宗典故，展现破除执著、直指本心的禅风。情感上，诗人自叹“少仕老不归”，流露仕隐矛盾，而“一把茅”之愿则显归隐之志。全诗语言简淡，意蕴深远，体现了陈师道后期诗歌的禅理化倾向。创作背景据推测为诗人晚年与禅僧交游时所作。

宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

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