三日侍宴曲水代人应诏诗

南北朝 · 谢朓

作者 古诗词
神理内寂,机象外融。遗情汾水,垂冕鸿宫。树以司牧,匪我求蒙。徒勤日用,谁契玄功。往晦必明,来硕资蹇。于皇克圣,时乘御辩。宝历载晖,瑶光重践。昭昭旧物,熙熙迁善。当宁日昃,求衣未明。抵璧焚翠,销剑隳城。九畴式序,三辟载清。虞箴罔阙,蒙奏传声。丽景则春,仪方在震。重圣积厚,金式琼润。天爵必谐,王臣咸荩。譬诸华霍,惟邦之镇。正朔葱瀚,冠冕卬越。争长明堂,相超魏阙。龟蒙南荐,环裘西发。巢阁易窥,驯庭难䎉。上巳惟昔,于彼禊流。祓秽河浒,张乐春畴。既停龙驾,亦泛凫舟。灵宫备矣,无待兹游。初莺命晓,朝霞开夜。饰陛道源,回伊流灞。极望天渊,曲阻亭榭。闲馆岩敞,长廊水架。金觞摇荡,玉俎推移。筵浮水豹,席扰云螭。寥亮琴瑟,嗷咷埙篪。欢兹广燕,穆穆天仪。周道如砥,康衢载直。徒愧玄黄,负恩无力。华轓徒驾,长缨未饰。相彼失晨,宁忘鼓翼。

译文

精神理则内心寂静,事物迹象外相融和。遗弃情思于汾水,垂戴冠冕于鸿宫。树立官员治理百姓,并非我求取愚蒙。徒然勤勉于日常,谁能契合玄妙之功。过去昏暗必转向光明,未来丰硕需经历艰难。啊!君王能圣明,顺应时势驾驭变化。国祚载满光辉,瑶光之德重又践履。昭明的先朝典章,和乐的向善之风。临朝直到太阳偏西,未明即起穿衣。抛弃玉璧焚烧翠羽,销毁宝剑毁坏城池。九类大法依次有序,三代刑法得以澄清。虞人的箴言没有缺失,盲人乐师奏乐传声。美景正是春天,礼仪正当东方。累代圣君积厚德,如金玉般温润。天然爵位必然和谐,王臣皆忠诚。譬如华山霍山,是国家的镇山。历法通行葱瀚,冠冕覆盖卬越。在明堂争相进献,在宫门互相超越。龟蒙之地南向进贡,环裘之服西来献纳。巢于阁的凤凰容易窥见,驯于庭的禽鸟难以飞走。往昔的上巳节,在那水边祓禊。在河畔除灾,在春田奏乐。既停下龙驾,也泛游凫舟。灵宫已经完备,无需等待这次游览。初莺报晓,朝霞驱散黑夜。装饰台阶于道源,回绕伊水与灞水。极目远望天渊,曲折的亭榭。幽静的馆舍如岩洞般开阔,长廊架于水上。金杯摇荡,玉俎移动。宴席上浮着水豹,坐席上扰着云螭。琴瑟声清亮,埙篪声喧闹。欢乐这盛大宴会,庄重的天子仪容。大路如磨刀石般平坦,康庄大道笔直。徒然愧对天地之恩,辜负恩德无力报答。华丽的车驾空自行驶,长缨未加装饰。看那错过早晨的鸟,岂能忘记振翅飞翔。

注释

【神理内寂,机象外融】:神理,精神理则;机象,事物迹象。意谓内心沉静而外物和谐。 【遗情汾水】:用尧让天下于许由,洗耳于颍水之典,此处反用,谓帝王不恋权位。 【垂冕鸿宫】:垂冕,指帝王临朝;鸿宫,宏伟宫殿。 【树以司牧】:树立官员治理百姓。司牧,治理。 【匪我求蒙】:语出《周易·蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我。”此处谓帝王不主动求取愚昧之人。 【往晦必明,来硕资蹇】:晦,暗;硕,大;蹇,艰难。意谓过去昏暗必转向光明,未来丰硕需经历艰难。 【于皇克圣,时乘御辩】:于皇,叹美之辞;克圣,能圣明;时乘御辩,顺应时势驾驭变化。 【宝历载晖,瑶光重践】:宝历,国祚;瑶光,北斗第七星,喻帝王之德。 【昭昭旧物,熙熙迁善】:旧物,先朝典章;迁善,向善。 【当宁日昃,求衣未明】:当宁,临朝;日昃,太阳偏西;求衣,起床穿衣。形容勤政。 【抵璧焚翠,销剑隳城】:抵璧,扔掉玉璧;焚翠,焚烧翠羽;销剑,销毁兵器;隳城,毁坏城池。指帝王崇尚俭朴,偃武修文。 【九畴式序,三辟载清】:九畴,九类治国大法;三辟,夏商周三代刑法。 【虞箴罔阙,蒙奏传声】:虞箴,虞人(掌山泽之官)的箴言;蒙奏,盲人乐师演奏。 【丽景则春,仪方在震】:丽景,美景;震,东方,春季。 【重圣积厚,金式琼润】:重圣,累代圣君;金式琼润,如金玉般美好。 【天爵必谐,王臣咸荩】:天爵,天然爵位,指道德;荩,忠诚。 【譬诸华霍,惟邦之镇】:华霍,华山和霍山,喻重臣。 【正朔葱瀚,冠冕卬越】:正朔,历法;葱瀚,西域;冠冕,指官员;卬越,西南夷。 【争长明堂,相超魏阙】:明堂,天子朝会之所;魏阙,宫门。 【龟蒙南荐,环裘西发】:龟蒙,龟山蒙山,代指东方;环裘,毛皮衣服,代指西北。 【巢阁易窥,驯庭难䎉】:巢阁,凤凰巢于阁;驯庭,驯鸟于庭;䎉,飞貌。 【上巳惟昔,于彼禊流】:上巳,三月三;禊流,水边祓禊。 【祓秽河浒,张乐春畴】:祓秽,除灾;河浒,河边;张乐,奏乐。 【既停龙驾,亦泛凫舟】:龙驾,帝王车驾;凫舟,鸭形船。 【灵宫备矣,无待兹游】:灵宫,神灵之宫,指祭祀场所。 【初莺命晓,朝霞开夜】:初莺,早莺;命晓,报晓。 【饰陛道源,回伊流灞】:饰陛,装饰台阶;道源,源头;伊、灞,水名。 【极望天渊,曲阻亭榭】:天渊,高天深渊;曲阻,曲折。 【闲馆岩敞,长廊水架】:闲馆,幽静馆舍;岩敞,如岩洞般开阔。 【金觞摇荡,玉俎推移】:金觞,金杯;玉俎,玉制礼器。 【筵浮水豹,席扰云螭】:水豹、云螭,指宴席上的装饰或食物。 【寥亮琴瑟,嗷咷埙篪】:寥亮,声音清亮;嗷咷,喧闹;埙篪,乐器。 【欢兹广燕,穆穆天仪】:广燕,盛大宴会;穆穆,庄重。 【周道如砥,康衢载直】:周道,大路;砥,磨刀石,喻平坦;康衢,大道。 【徒愧玄黄,负恩无力】:玄黄,天地之色,喻君恩。 【华轓徒驾,长缨未饰】:华轓,华丽车驾;长缨,冠饰。 【相彼失晨,宁忘鼓翼】:失晨,错过早晨;鼓翼,振翅。

赏析

此诗为谢朓应诏之作,描写帝王勤政、俭朴、修文德,以及上巳节宴游之盛。主题颂扬圣君贤臣,表达对太平盛世的赞美。艺术上多用典故和对仗,如“抵璧焚翠,销剑隳城”用典贴切,体现帝王俭德;“金觞摇荡,玉俎推移”等句描绘宴席场景,生动细腻。情感上既有对君王的崇敬,也有“徒愧玄黄”的自谦。谢朓为永明体代表诗人,此诗可见其工于骈俪、辞藻华美的特点。据推测,此诗作于齐明帝时期,应诏而作,故多颂美之辞。
南北朝

作者简介 · 谢朓

谢朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐时著名的山水诗人,出身世家大族。谢朓与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。
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