书高塘庵
宋代 · 刘过
作者 古诗词
庵上木已拱，山前水可陂。峥嵘晦翁字，突兀大参碑。云叶孤飞白，乌群反哺慈。伤心前辈尽，问道欲从谁。
译文
高塘庵上的树木已经长到两手合抱，山前的流水可以筑堤成塘。 朱熹题写的字迹气势峥嵘，参知政事的碑刻高耸突兀。 孤云如叶独自飘飞洁白，乌鸦成群反哺慈亲。 伤心前辈都已逝去，想要问道却不知该向谁。
注释
【庵上木已拱】：庵，指高塘庵。木已拱，谓墓木已长至两手合抱，语出《左传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。”此处喻指前辈逝去已久。 【山前水可陂】：陂，池塘。句意为山前的水可以筑堤蓄水成塘。 【峥嵘晦翁字】：峥嵘，形容山势高峻，此处喻指字迹气势不凡。晦翁，朱熹号晦庵，故称晦翁。朱熹曾题字于高塘庵。 【突兀大参碑】：突兀，高耸貌。大参，指参知政事（副宰相）之碑。此处可能指某位曾任参知政事者的碑刻。 【云叶孤飞白】：云叶，云朵如叶。孤飞白，孤云飘飞，洁白无依。 【乌群反哺慈】：反哺，乌鸦幼雏长大后衔食喂母鸟，喻孝道。慈，慈亲。句意为乌鸦成群反哺，体现慈孝。 【伤心前辈尽】：前辈，指朱熹、大参等先贤。尽，逝去。 【问道欲从谁】：问道，寻求学问或真理。从谁，向谁请教。
赏析
此诗为刘过凭吊高塘庵而作，庵中曾有朱熹题字及某位参知政事碑刻。首联以“木已拱”暗喻前辈逝去已久，与“水可陂”形成时空对照，物是人非。颔联以“峥嵘”“突兀”形容字碑，既写实景，亦象征先贤精神之崇高。颈联“云叶孤飞白”以孤云自喻，写自身漂泊无依；“乌群反哺慈”反衬己之未能尽孝或报恩，暗含愧疚。尾联直抒胸臆，“伤心”“问道”二语，既哀先贤凋零，亦叹学问无传，流露出深沉的孤独与迷茫。全诗借景抒情，用典自然，情感沉郁，体现了刘过作为江湖诗人对时代变迁的敏感与无奈。
宋代
作者简介 · 刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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《书高塘庵》- 刘过 - 诗词大全
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