水调歌头 此下原有沁园春七返还丹一首,乃

宋代 · 佚名

词牌 古诗词
五行不到处,一气未生前。清光赫赫,无何乡里独超然。日月岂能照鉴,天地不能包裹,晃朗妙无边。赖有竹涧水,却向世人传。杳兮冥,恍兮惚,湛兮然。这些消息,浑身是口也难诠。截断千差歧路,屏除万般机巧,缆住钓鱼船。往事都休问,静坐一炉烟。

译文

在五行不到的地方,在元气未生之前。清澈的光辉赫赫闪耀,在无何有之乡独自超然。日月岂能照见它,天地不能包裹它,明亮闪耀妙不可言。依赖那竹涧流水,却向世人流传。深远啊幽冥,恍惚啊隐约,清澈啊自然。这些玄机,即使浑身是口也难以言诠。截断千种差别的歧路,屏除万般机巧之心,系住那钓鱼的船。往事都不必再问,静坐面对一炉香烟。

注释

【五行不到处,一气未生前】:五行,指金、木、水、火、土,古代哲学认为万物由五行构成;一气,指混沌未分之气,即道家的先天元气。此句意为超越五行与元气未生之前的境界,指道之本体。 【清光赫赫,无何乡里独超然】:清光,指道之光明;无何乡,出自《庄子·逍遥游》“无何有之乡”,指虚无空寂之境。 【日月岂能照鉴,天地不能包裹】:言道之光明超越日月,其大无外,天地亦不能包容。 【晃朗妙无边】:晃朗,明亮闪耀貌。 【赖有竹涧水,却向世人传】:竹涧水,指山间溪流,隐喻道法自然流传。 【杳兮冥,恍兮惚,湛兮然】:化用《道德经》第二十一章“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精”,形容道的深远、隐约、清澈。 【这些消息,浑身是口也难诠】:消息,指道的玄机;诠,解释。 【截断千差歧路,屏除万般机巧,缆住钓鱼船】:钓鱼船,喻指追求世俗名利之心。此句意为断绝一切分别与机心,安住于道。 【往事都休问,静坐一炉烟】:一炉烟,指焚香静坐,修道之态。

赏析

此词为宋代无名氏所作,属道教内丹修炼题材。主题阐述道之本体超越时空、不可言说的特性,并指导修行者摒弃杂念、静坐悟道。艺术手法上,多用道家经典语汇(如“无何乡”“恍兮惚兮”)和象征意象(“竹涧水”“钓鱼船”),语言玄奥而富有哲理。情感表达上,透露出对道的向往与超脱尘世的宁静。创作背景【据推测】与宋代道教内丹派兴盛有关,作者可能为修道之士。
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《水调歌头 此下原有沁园春七返还丹一首,乃》- 佚名 - 诗词大全

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