己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋
宋代 · 文天祥
作者 古诗词
直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。命有死时名不死，身无忧处道还忧。可怜杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。结束长编犹在此，灶间婢子见人羞。
译文
正直的弦不像弯曲的钩那样能保全自己，自古以来的圣贤大多被囚禁。命运有终结之时，但名声不会消亡；自身没有忧患之处，但道义却令人忧虑。可怜杜鹃徒然啼血哀鸣，只愿像严颜那样被砍头。整理好的长篇诗稿还在，连灶下的婢女见了都感到羞耻。
注释
【己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋】己卯：宋帝昺祥兴二年（1279年）。是年文天祥被俘，十月一日被押至元大都（今北京）。越五日：过了五天。罹狴犴：遭遇牢狱之灾。狴犴，传说中的兽，常绘于狱门，代指监狱。 【直弦不似曲如钩】直弦：比喻正直。曲如钩：比喻奸佞。语出《后汉书·五行志》童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。” 【杜宇】杜鹃鸟，传说为蜀王杜宇魂魄所化，啼血哀鸣，象征悲苦。 【严颜】三国蜀将，被张飞俘获，宁死不屈，曰：“但有断头将军，无有降将军也。”此处用典表明宁死不降之志。 【结束长编】结束：整理、编次。长编：指诗稿或史著。文天祥在狱中编订《指南录》等作品。 【灶间婢子】灶下婢，喻世俗小人。见人羞：因作者被囚而羞耻，反衬其不屈。
赏析
此诗作于文天祥被俘押至元大都后，初陷囹圄之时。诗人借古讽今，以直弦与曲钩的对比，揭示正直之士常遭迫害的现实，并自比圣贤，坦然面对囚禁。诗中“命有死时名不死”彰显其舍生取义、名垂青史的信念；“身无忧处道还忧”则体现对道义的深切忧虑。用杜宇啼血、严颜断头两个典故，表达悲愤与决绝。末句“灶间婢子见人羞”以世俗之人的羞耻反衬自身气节，笔锋犀利。全诗直抒胸臆，慷慨悲壮，展现了文天祥视死如归的凛然正气。
宋代
作者简介 · 文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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