郡舍南有园畦杂树聊以永日

唐代 · 张九龄

作者 古诗词
为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。 却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。 内讼诚知止,外言犹匪忱。成蹊谢李径,卫足感葵阴。 荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。 下有北流水,上有南飞禽。我愿从归翼,无然坐自沉。

译文

担任郡守很久却对百姓无所补益,远离故乡又深陷官场。如果能保持清白的节操,何必贪恋华贵的官簪。退步来到田园菜畦里,追寻我闲适隐逸的情怀。身体被庸俗的吏事拘束,时光只能依靠幽静的树林消磨。内心自责确实知道适可而止,但外界的议论仍不真诚。桃李虽能成蹊,我却辞谢那条小路;葵花能卫护其根,令我感念其荫蔽。荣华显达难道不伟大?但孤寒之士不是我能担当的。江城多么寂静冷清,秋天的树木也萧条衰飒。下面有向北流去的河水,上面有向南飞翔的禽鸟。我愿跟随归鸟的翅膀,不要这样徒然沉沦下去。

注释

【郡舍】:郡守官署。 【无补】:无益,指对百姓没有帮助。 【越乡】:远离故乡。张九龄为韶州曲江(今广东韶关)人,在北方任职,故称。 【素节】:清白的操守。 【华簪】:华贵的簪缨,代指高官。 【却步】:退步,指退隐田园。 【野逸心】:闲适隐逸的情怀。 【形骸】:身体,此处指自身。 【俗吏】:庸俗的官吏。 【光景】:时光。 【闲林】:幽静的树林。 【内讼】:内心自责。《论语·公冶长》:“吾未见能见其过而内自讼者也。” 【知止】:知道适可而止。《老子》:“知止不殆。” 【外言】:外界议论。 【匪忱】:不真诚。匪,非;忱,诚信。 【成蹊谢李径】:化用《史记·李将军列传》“桃李不言,下自成蹊”,意为桃李虽不言,但因其花实,树下自然踩出小路。此处反用,说自己不能像李树那样吸引人,故谢绝仕途。 【卫足感葵阴】:典出《左传·成公十七年》:“鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。”葵的叶子能遮蔽根部,比喻保护自己。此处感念葵能卫足,暗示自己未能全身远害。 【荣达】:荣华显达。 【孤生】:孤寒之士,自指。 【非所任】:不是自己能担当的。 【寂历】:寂静冷清。 【萧森】:萧条衰飒。 【北流水】:指向北流的河水。 【南飞禽】:向南飞的鸟。 【归翼】:归鸟的翅膀,代指归隐。 【无然】:不要这样。 【坐自沉】:徒然沉沦。

赏析

此诗为张九龄贬官荆州长史时所作,【据推测】约作于开元二十五年(737)后。诗中表达了诗人对官场生活的厌倦和对归隐田园的向往。首联“为郡久无补,越乡空复深”直抒胸臆,自责为官无益,思乡情切。颔联“苟能秉素节,安用叨华簪”表明坚守节操,不慕荣华。颈联以下通过“却步园畦”“形骸拘俗吏”等句,对比官场拘束与田园自由。尾联“我愿从归翼,无然坐自沉”以归鸟为喻,决意退隐。艺术上,用典贴切(如“成蹊”“卫足”),对仗工整,情景交融,情感沉郁而含蓄,体现了张九龄后期诗歌淡泊深远的风格。
唐代

作者简介 · 张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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《郡舍南有园畦杂树聊以永日》- 张九龄 - 诗词大全

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