七

七爱诗。卢征君（鸿）

唐代 · 皮日休

作者古诗词

吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。天下皆𫗦糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。高名无阶级，逸迹绝涯涘。万世唐书中，逸名不可比。粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。

译文

我喜爱卢征君，他高卧在嵩山之中。百官未曾一顾，多次征召才暂时起身。坦腹面对宰相，推巾揖见天子。在建礼门前吟诗，在金銮殿里醉饮。天下人都随波逐流，只有征君洁身自好。天下人都乐于听闻，只有征君洗耳不听。天下人都心怀羞愧，只有征君独守耻辱。银印黄绶不妨悬挂，赤绶官服不妨披戴。而在他的内心，独独保持着伏羲时代的淳朴。竹轿一旦返回山林，皇帝的诏书褒奖不已。再看缑山的云霞，重饮嵩阳的泉水。在书卷中放旷终老，在醉乡中逍遥死去。我认为伊尹和周公，不如征君高贵。我认为巢父和许由，不如征君仁义。高尚的名声没有等级，超逸的踪迹无边无际。万世的唐书中，他的逸名无人可比。我仰慕真正的隐士，却被骨肉亲情所累。如果不为名利所驱，我敢有征君那样的志向。

注释

【卢征君（鸿）】卢鸿，唐代隐士，曾受征召为谏议大夫，不就，隐居嵩山。征君，对受朝廷征召而不仕者的尊称。【百辟】指百官。【三征】多次征召。【坦腹】用王羲之东床坦腹典，喻率真。【岸帻】推起头巾，露出前额，形容洒脱。【建礼门】汉代宫门名，借指唐代宫门。【金銮殿】唐代宫殿，皇帝召见学士处。【𫗦糟】语出《楚辞·渔父》，指随波逐流。【洗耳】用许由洗耳典，喻不愿听闻世俗。【银黄】银印黄绶，指官印。【赤绂】红色绶带，指官服。【羲皇地】指伏羲氏时代，喻淳朴之境。【篮舆】竹轿。【泥诏】指皇帝诏书，泥封。【缑山】在河南，传说王子乔乘鹤处。【嵩阳】嵩山之南。【伊与周】伊尹、周公，古代贤相。【巢与许】巢父、许由，古代隐士。

赏析

此诗为皮日休《七爱诗》之一，赞美隐士卢鸿。主题上，诗人通过对比世俗与隐士，突出卢鸿洁身自好、超然物外的品格，表达对真隐的向往。艺术手法上，多用典故（如洗耳、坦腹）和对比（天下皆...征君独...），语言简练而意蕴深厚。情感上，诗人以“吾爱”开篇，结尾直抒胸臆，流露出对隐逸生活的羡慕与自身被世俗所累的无奈。皮日休身处晚唐，社会动荡，此诗反映了他对现实的不满和对高洁人格的追求。

唐代

作者简介 · 皮日休

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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