正

正乐府十篇。哀陇民

唐代 · 皮日休

作者古诗词

陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。今此陇民属，每岁啼涟涟。

译文

陇山高达千万仞，鹦鹉在它的顶上筑巢。百姓攀爬极其危险，但山势仍然不能完全到达。愚昧的陇地百姓，悬挂绳索攀爬如同登天。在空中窥视鹦鹉的巢穴，坠落的人纷纷不断。捕捉百只鹦鹉也得不到一只，十个人中有九个因此丧命。陇地有驻守的士兵，士兵也不得空闲。他们奉命提着雕饰的鸟笼，一直送到皇宫之前。那些鹦鹉的羽毛并不珍惜自己，那些鹦鹉的舌头不会自己说话。为何轻视人的生命，来供奉这种玩赏之物？我听说古代圣明的君王，珍禽异兽都舍弃不用。如今这些陇地的百姓，每年都哭泣流泪不止。

注释

【陇山】：山名，在今陕西、甘肃一带，绵延险峻。【千万仞】：形容极高，仞为古代长度单位，一仞约八尺。【鹦鹉】：鸟名，羽毛艳丽，能学人言，唐代常作为贡品。【巢其巅】：在陇山顶上筑巢。【穷危又极崄】：极尽危险和险峻。崄同“险”。【蚩蚩】：敦厚貌，此处指陇地百姓质朴。【悬度】：悬挂绳索攀爬，形容极其艰险。【觇】：窥视，观察。【堕者争纷然】：坠落的人纷纷不断。【百禽不得一】：捕捉百只鹦鹉也得不到一只。【十人九死焉】：十个人中有九个因此丧命。【陇川】：陇地的河流，此处指陇地。【戍卒】：驻守边境的士兵。【将命】：奉命。【提雕笼】：提着精美的鸟笼。【金台】：指皇宫或朝廷。【彼毛不自珍】：那些鹦鹉的羽毛并不珍惜自己。【彼舌不自言】：那些鹦鹉的舌头不会自己说话。【胡为】：为何。【奉此玩好端】：供奉这种玩赏之物。【古圣王】：指古代贤明的君主。【舍旃】：舍弃它们。旃，助词，“之焉”的合音。【每岁啼涟涟】：每年都哭泣流泪，形容百姓痛苦。

赏析

此诗为皮日休《正乐府十篇》之一，创作于晚唐时期，当时社会矛盾尖锐，统治者穷奢极欲。皮日休继承白居易新乐府精神，主张诗歌反映民生疾苦。诗中以陇民为捕捉鹦鹉而丧命的事件，揭露统治者因玩好之物而草菅人命的罪恶。艺术上采用对比手法：陇山险峻与鹦鹉巢顶、百姓死亡与金台献鸟、古圣王舍珍与今民啼泣，形成强烈反差。语言质朴，情感沉痛，结尾直抒胸臆，批判力度深刻。

唐代

作者简介 · 皮日休

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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