太湖诗·上真观

唐代 · 皮日休

作者 古诗词
径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓。半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕。两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。皮肤坼甲胄,枝节擒䝙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。褵褷风声癣,跁跒地方痑。根上露钳釱,空中狂波澜。合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。灵飞一以护,山都焉敢干?两廊洁寂历,中殿高巑岏。静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。明朝若更住,必拟隳儒冠。

译文

路径盘旋在山腰,缭绕延伸至云端。采摘菌类杖头紫,沿着山崖木屐磨损。半日到达上真观,知道洞宫建造艰难。两扇门开启仙境景象,清心寡欲才能观赏。天乐鸣响声音嘹亮,神兽天禄行走蹒跚。玉树夹着一条小径,万条枝条如青玉。两棵松树对峙在庭院,形状怪异令人惊叹。大蚯蚓腾跃纠结,长蛇飞舞盘绕。树皮裂开如甲胄,枝节如擒拿猛兽。裂缝处像天裂开,腐朽中如枯井。风声如癣疥散乱,地面匍匐瘫软。树根露出如刑具,空中如狂涛波澜。合拢时如莽苍原野,分开处如轘辕山道。庄严面对无霸阵,静静询问严陵滩。灵飞符箓一旦保护,山神怎敢侵犯?两廊洁净寂静,中殿高耸巍峨。安静架着九色节,悠闲悬挂十绝幡。微风时时吹拂,百宝清晰稀疏。从前有位叶道士,应当升任灵官。想要注释紫微志,只吃虹影丹。后来追随隐龙而去,道风由此衰败。还能听到绛目草,常常生长在空坛。两三个道士,在石上谈论泥丸。说我是龙的后代,我粲然与他们欢谈。衣巾紫色华服清冷,食物白芝寒凉。自觉有真气,恐怕被风吹散。明天如果继续住,一定打算毁弃儒冠。

注释

【径盘在山肋】:山肋,山腰。路径盘旋在山腰。【缭绕穷云端】:穷,尽。缭绕延伸至云端尽头。【摘菌杖头紫】:菌,蘑菇。杖头紫,指菌类颜色紫红。【缘崖屐齿刓】:屐,木屐。刓,磨损。沿着山崖行走,木屐齿被磨损。【洞宫知造难】:洞宫,道观。知造难,知道建造之艰难。【双户启真景】:双户,两扇门。真景,仙境景象。【斋心方可观】:斋心,清心寡欲。方可观,才能观赏。【天钧鸣响亮】:天钧,指天乐。鸣响亮,声音响亮。【天禄行蹒跚】:天禄,传说中的神兽。行蹒跚,行走缓慢。【琪树夹一径】:琪树,仙境中的玉树。【万条青琅玕】:青琅玕,青色美玉,比喻树枝。【两松峙庭际】:两棵松树对峙在庭院边。【怪状吁可叹】:形状怪异,令人惊叹。【大螾腾共结】:螾,蚯蚓。腾共结,腾跃纠结。【修蛇飞相盘】:修蛇,长蛇。飞相盘,飞舞盘绕。【皮肤坼甲胄】:坼,裂开。树皮裂开如甲胄。【枝节擒䝙犴】:䝙犴,猛兽。枝节如擒拿猛兽。【罅处似天裂】:罅,裂缝。裂缝像天裂开。【朽中如井眢】:眢,枯井。腐朽处如枯井。【褵褷风声癣】:褵褷,羽毛散乱。风声如癣疥。【跁跒地方痑】:跁跒,匍匐。地方痑,地面瘫软。【根上露钳釱】:钳釱,刑具。树根露出如钳釱。【空中狂波澜】:空中如狂涛波澜。【合时若莽苍】:合拢时如莽苍原野。【辟处如轘辕】:辟开处如轘辕山道。【俨对无霸阵】:俨,庄严。无霸阵,指严光(严陵)之阵?【静问严陵滩】:严陵滩,东汉严光垂钓处。【灵飞一以护】:灵飞,道教符箓。一以护,一旦保护。【山都焉敢干】:山都,山神。焉敢干,怎敢侵犯。【两廊洁寂历】:两廊洁净寂静。【中殿高巑岏】:中殿高耸。【静架九色节】:九色节,道教仪仗。静架,安静地架着。【闲悬十绝幡】:十绝幡,道教旗帜。闲悬,悠闲悬挂。【百宝清阑珊】:百宝,各种宝物。清阑珊,清晰而稀疏。【昔有叶道士】:叶道士,指叶法善?唐代道士。【位当升灵官】:灵官,道教神职。位当升,应当升任。【欲笺紫微志】:笺,注释。紫微志,道教经典。【唯食虹影丹】:虹影丹,丹药名。【既逐隐龙去】:隐龙,隐居的龙。逐,追随。【道风由此残】:道风,道教风气。残,衰败。【犹闻绛目草】:绛目草,红色眼睛的草?【往往生空坛】:空坛,荒废的祭坛。【羽客两三人】:羽客,道士。【石上谭泥丸】:谭,谈论。泥丸,道教术语,指脑神。【谓我或龙胄】:龙胄,龙的后代。【粲然与之欢】:粲然,笑容灿烂。【衣巾紫华冷】:紫华,紫色华服。冷,清冷。【食次白芝寒】:白芝,白色灵芝。寒,寒凉。【自觉有真气】:真气,先天之气。【恐随风力抟】:抟,盘旋。恐被风吹散。【明朝若更住】:明天如果继续住。【必拟隳儒冠】:隳,毁坏。儒冠,儒生帽子,指放弃儒业。

赏析

此诗为皮日休《太湖诗》组诗之一,描写游览太湖地区上真观的经历。诗歌以细腻笔触描绘了山路的险峻、道观的幽静以及松树的奇形怪状,展现了道教仙境的奇幻景象。诗中大量运用比喻和夸张手法,如“大螾腾共结,修蛇飞相盘”形容松枝盘曲如蛇蚯,“皮肤坼甲胄”写树皮开裂如铠甲,生动传神。后段引入叶道士的传说,表达对道教仙踪的追慕,结尾“必拟隳儒冠”流露出弃儒从道的倾向,反映了诗人晚唐时期仕途失意、向往隐逸的思想。全诗语言奇崛,意象瑰丽,体现了皮日休诗歌的独特风格。
唐代

作者简介 · 皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
查看皮日休的全部作品 →
继续搜索

《太湖诗·上真观》- 皮日休 - 诗词大全

《太湖诗·上真观》是唐代诗人皮日休的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析