过

过左伯桃羊角哀墓

宋代 · 周邦彦

作者古诗词

古交久沦丧，末世尤反复。谷风歌焚轮，黄鸟譬伐木。永怀羊与左，重义逾血属。客行干楚王，冬雪无斗粟。倾粮活一士，誓不俱死辱。风云为惨变，鸟兽同踯躅。角哀器前途，伯桃槁空谷。终乘大夫车，千骑下棺椟。子长何所疑，旧史刊不录。独行贵苟难，义侠轻杀戮。虽云匪中制，要可兴薄俗。荒坟邻万鬼，溘死皆碌碌。何事荆将军，操戈相窘逐。

译文

古代交友之道早已沦丧，衰乱之世尤其反复无常。《谷风》歌唱焚轮之风，《黄鸟》比喻伐木之谊。我永远怀念羊角哀与左伯桃，他们重义气胜过血缘亲属。二人出行求见楚王，冬雪中无一点粮食。左伯桃倾尽粮食救活羊角哀，发誓不一同受辱而死。风云为之惨淡变色，鸟兽也徘徊不前。羊角哀器重左伯桃的前途，左伯桃却枯死于空谷。最终羊角哀乘坐大夫的车驾，千骑随从为左伯桃下葬。司马迁有何疑虑，旧史中不记载此事。独行之人以苟且为难能可贵，义侠之士轻视生死。虽说这不符合中庸之道，但可以振兴浇薄的风俗。荒坟与万鬼为邻，突然死去的人都是平庸之辈。为何荆轲将军，持戈互相追逐逼迫？

注释

【古交】古代交友之道。【沦丧】沦落丧失。【末世】衰乱之世。【反复】反复无常。【谷风】《诗经·邶风·谷风》，旧说刺朋友道绝。【焚轮】《诗经·小雅·谷风》有“习习谷风，维风及颓”，颓即焚轮，指旋风。【黄鸟】《诗经·秦风·黄鸟》，哀悼三良之诗，喻殉葬。【伐木】《诗经·小雅·伐木》，宴朋友故旧之诗。【羊与左】羊角哀、左伯桃，战国时燕人，重义轻生。【血属】有血缘关系的亲属。【干楚王】求见楚王。【斗粟】一斗粮食，指粮食极少。【倾粮】倾尽粮食。【活一士】使一人活命。【俱死辱】一同受辱而死。【风云为惨变】风云为之惨淡变色。【踯躅】徘徊不前。【器】器重，看重。【前途】前程。【槁】枯槁，指死亡。【空谷】空旷的山谷。【乘大夫车】乘坐大夫的车驾。【千骑】众多随从。【下棺椟】下葬棺木。【子长】司马迁，字子长。【旧史】指《史记》。【刊】记载。【独行】独特的行为。【贵苟难】以苟且为难能可贵。【义侠】侠义之士。【轻杀戮】轻视生死。【匪中制】不符合中庸之道。【兴薄俗】振兴浇薄的风俗。【溘死】忽然死去。【碌碌】平庸。【荆将军】指荆轲，战国刺客。【操戈】持戈。【相窘逐】互相追逐逼迫。

赏析

此诗咏史怀古，歌颂羊角哀、左伯桃的生死之交，批判世风日下。首四句以《诗经》典故对比古今交友之道的沦丧，引出对羊左的怀念。中间叙述二人故事，突出“倾粮活一士”的义举，以“风云惨变”“鸟兽踯躅”渲染悲壮气氛。后段议论，既惋惜《史记》不载，又肯定其“兴薄俗”的价值，最后以荆轲的悲剧反衬羊左之义的崇高。艺术上多用典故，情感沉郁，体现了周邦彦作为词人兼学者的深厚学养。据推测，此诗可能作于北宋末年，世风浇薄之际，诗人借古讽今，寄托对真挚友谊的向往。

宋代

作者简介 · 周邦彦

周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

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