木

木兰花·燕鸿过后莺归去

宋代 · 晏殊

作者古诗词

燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

译文

燕子和大雁飞过之后，黄莺也归去了。细细思量，人生虚浮不定，有千头万绪。它比春梦还要短暂，像秋云一样消散得无处寻觅。像卓文君闻琴、江妃解佩那样的神仙伴侣，即使扯断罗衣也留不住。劝你不要做那个独自清醒的人，烂醉在花丛间应该是有道理的。

注释

【燕鸿】：燕子和鸿雁，均为候鸟，春来秋去，喻时光流逝。【浮生】：语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”指人生虚浮不定。【春梦】：春日之梦，常喻短暂易逝的美好时光。【秋云】：秋日之云，易散难寻，喻事物消逝无踪。【闻琴解佩】：用典。闻琴，指卓文君闻司马相如琴声而私奔；解佩，指郑交甫遇江妃二女解佩相赠。均喻男女情缘。【神仙侣】：神仙般的伴侣，指理想中的爱人。【挽断罗衣】：用力拉扯以致罗衣断裂，喻极力挽留。【独醒人】：语出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”指保持清醒、不随波逐流的人。【烂醉花间】：沉醉于花丛之中，喻及时行乐。【应有数】：应该有一定的道理或定数。

赏析

此词为晏殊感怀人生之作。上片以燕鸿、莺等候鸟的来去，喻时光流逝与人事变迁，引出对浮生若梦的慨叹。“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”以春梦、秋云为喻，极言人生短暂与聚散无常。下片用“闻琴解佩”典故，追忆美好情缘的易逝，即使极力挽留也徒劳无功。末句“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，表面劝人及时行乐，实则暗含对现实的不满与无奈。晏殊身居高位，却深感人生无常，此词【据推测】可能作于晚年，借酒浇愁，表达了一种看透世事后故作旷达的复杂心境。艺术上，全词善用比喻与典故，语言凝练，情感含蓄而深沉。

宋代

作者简介 · 晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

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