和禅月大师见赠
唐代 · 罗隐
作者 古诗词
高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日， 清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。 漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。
译文
高僧赠我七言诗，顿时开阔尘俗之心，舒展眉头。诗句秀丽如同山谷中花朵在阳光下明媚，清澈如同深潭底圆月圆满之时。应当观想佛国法界中千叶莲花，岂肯折取人间一枝桂枝？我漂泊在秦地吴地十多年，因循拖延，只恨认识大师太晚。
注释
【高僧】：指禅月大师，即诗僧贯休，号禅月大师。【惠我】：赠与我。【七言诗】：七言律诗。【顿豁】：顿时开阔。【尘心】：世俗之心。【展白眉】：舒展眉头，表示喜悦。典出《三国志·蜀志·马良传》，马良眉中有白毛，兄弟五人并有才名，乡里谚曰“马氏五常，白眉最良”，后以“白眉”指兄弟中最优秀者，此处借指诗人自己。【秀似谷中花媚日】：像山谷中花朵在阳光下明媚。【清如潭底月圆时】：像深潭中圆月般清澈。【法界】：佛教指整个宇宙现象界。【莲千叶】：莲花千叶，佛教中莲花常喻清净佛性，千叶莲为佛国景象。【肯折人间桂一支】：岂肯折取人间桂枝？喻指不愿追求世俗功名。折桂典出《晋书·郤诜传》，后以折桂喻科举及第。【秦吴】：秦指陕西一带，吴指江苏一带，泛指漂泊之地。【十馀载】：十多年。【因循】：沿袭旧习，此处指拖延。【识师迟】：认识大师太晚。
赏析
此诗为罗隐答谢诗僧贯休赠诗之作。首联直抒受诗之感，以“顿豁尘心”点明禅诗开悟之效，“展白眉”用典自喻，显欣喜之情。颔联以自然意象比喻诗风，花媚日喻其明丽，潭底月喻其清澄，对仗工整，意境空灵。颈联转写佛理与世俗之对比，“莲千叶”象征佛国净土，“折桂”喻人间功名，以“应观”与“肯折”形成抉择，暗含诗人对仕途的厌倦与对佛法的向往。尾联自述漂泊经历，以“因循”自责，以“识师迟”表达相见恨晚之憾，情感真挚。全诗融佛理、友情、身世之感于一体，语言清丽，用典自然，体现了罗隐晚年的心境转变。【据推测】此诗作于罗隐晚年，其时他科举不第，漂泊多年，与贯休交往密切，诗中流露出对佛教的倾慕与对世俗的疏离。
唐代
作者简介 · 罗隐
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
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《和禅月大师见赠》- 罗隐 - 诗词大全
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