白云歌寄陆中丞使君长源
唐代 · 皎然
作者 古诗词
一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥, 道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。 洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有著, 白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不著。 或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣, 忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。 白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看, 为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。 谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁, 手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。
译文
一见到西山的白云,便使人情思悠远。登高吟咏,何其高远,道的精妙如同您一样有舒卷自如之态。白云萦绕天空,重叠成景,众多山峰之上,白云自成峰峦。它的洁白并非由阴雨积聚而成,高洁明亮岂肯与杂烟混同。万物有形皆有所附着,白云有形却无束缚。黄金被熔化,美玉也有瑕疵,而白云一片飘然,污秽不沾。白云或出现在天上,或出现在人间,人自忙碌,云自悠闲。忽然飞来暂时为伴,忽然飞去无人能攀。隐逸之士面对白云效法其高致,禅修之人逢见白云增长道意。白云遇物没有偏颇,只是人心所见有同有异。在阊阖天门,适宜清晨观看,白云化作冠缨和车盖,簇拥着千官。随龙腾涌,降临清暑之地,追随太阳,曲折环绕于寒露之中。谁怜惜西山的白云,高耸立于幽深绝俗之处。我坐石长看,白云非我所能羁绊,手中欲揽取白云,等待您来解说。贞白先生哪里知道,只向空山独自怡悦。
注释
【陆中丞使君长源】陆长源,字泳之,曾任御史中丞、宣歙观察使,与皎然交好。 【凭高发咏】登高吟咏。 【超遥】高远貌。 【道妙如君有舒卷】道之精妙如白云般舒卷自如。 【萦空叠景】云气缭绕天空,重叠成景。 【众峰峰上自为峰】白云在群峰之上自成峰峦。 【洁白不由阴雨积】白云的洁白并非由阴雨积聚而成。 【高明肯共杂烟重】高洁明亮的白云岂肯与杂烟混同。 【黄金被烁玉亦瑕】黄金被熔化,美玉也有瑕疵。 【逸民】隐逸之民。 【禅子】修禅之人。 【阊阖天门】传说中的天门。 【为缨作盖拥千官】白云化作冠缨和车盖,簇拥着千官。 【从龙合沓临清暑】白云随龙腾涌,降临清暑之地。 【就日逶迤绕露寒】白云追随太阳,曲折环绕于寒露之中。 【亭亭处幽绝】高耸立于幽深绝俗之处。 【贞白先生】指陶弘景,号贞白先生,曾作《白云诗》以明志。
赏析
此诗为皎然寄赠友人陆长源之作。皎然是唐代诗僧,其诗多涉禅理与隐逸。诗中以白云为咏,借物喻人,赞颂陆长源的高洁品格与超脱境界。艺术上,全诗以白云为主线,运用对比(如“人自营营云自闲”)、拟人(如“白云遇物无偏颇”)等手法,将白云的洁白、自由、超然之态描绘得淋漓尽致。同时,诗中融入道家“道妙”与禅宗“道意”,体现了皎然融通儒释道的思想。结尾引用陶弘景典故,既呼应前文,又暗含对友人超然物外的期许。全诗语言清丽,意境高远,寄意深远。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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《白云歌寄陆中丞使君长源》- 皎然 - 诗词大全
《白云歌寄陆中丞使君长源》是唐代诗人皎然的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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