病后作

宋代 · 陆游

作者 古诗词
骨相坐一寒,仕宦经百谪。晚入文昌省,又坐烦言啧。诏昼复收召,付以大典册。期年甫奏篇,皇恐亟自劾。归来稽山下,三食新获麦。草履布裙襦,徒步老阡陌。今年疾屡作,怳若将归客。道士言犯土,拜章安舍宅。巫言神去干,翦纸招魂魄。把臂忽自悟,此岂屋漏脉?尽去囊中药,默观鼻端白。正气徐自还,鬼子何足磔!

译文

我的骨相注定贫寒,做官经历多次贬谪。晚年进入文昌省,又因他人议论纷纷而获罪。皇帝下诏再次召用,交付我重要的典籍编修任务。满一年刚呈上奏章,我惶恐地急忙自我弹劾。回到稽山脚下,三次食用新收获的麦子。穿着草鞋和粗布衣裙,在田间小路上徒步行走。今年疾病多次发作,恍惚间像是即将离世的人。道士说我触犯了土神,于是上奏章安顿宅舍。巫者说神灵离开身体受干扰,剪纸为我招魂。握住手臂忽然自己醒悟,这难道是身体内部的毛病?全部丢弃袋中的药物,默默观想鼻端白相。正气慢慢自行恢复,病魔哪里值得消灭!

注释

【骨相坐一寒】骨相:指人的骨骼相貌,古人认为骨相与命运相关。坐:因为。一寒:指贫寒。句意为因骨相贫寒而遭遇困顿。 【仕宦经百谪】仕宦:做官。谪:贬官。句意为做官经历多次贬谪。 【文昌省】官署名,即尚书省,唐代曾改尚书省为文昌台,宋代沿用此称。 【烦言啧】烦言:不满的言论。啧:争辩、议论。句意为又因他人议论纷纷而获罪。 【大典册】指重要的典籍或诏命,此处可能指陆游曾参与修撰国史等。 【期年甫奏篇】期年:满一年。甫:刚刚。奏篇:呈上奏章或书稿。 【皇恐亟自劾】皇恐:惶恐。亟:急忙。自劾:自我弹劾。 【稽山】指会稽山,在今浙江绍兴。陆游晚年居于此。 【三食新获麦】三食:指多次食用。新获麦:新收获的麦子。 【草履布裙襦】草履:草鞋。布裙襦:粗布衣裙。 【阡陌】田间小路。 【怳若将归客】怳:同“恍”,恍惚。将归客:即将离世的人。 【犯土】古代迷信认为触犯土神会致病。 【拜章安舍宅】拜章:向神上奏章。安舍宅:安顿宅舍,指祭祀土神。 【神去干】神去:灵魂离开身体。干:干扰。句意为巫者说神灵离开身体而受干扰。 【翦纸招魂魄】翦纸:剪纸。招魂魄:招魂。 【把臂忽自悟】把臂:握住手臂,表示亲近。自悟:自己醒悟。 【屋漏脉】屋漏:指房屋漏雨,比喻身体有隐疾。脉:脉络。句意为这难道是身体内部的毛病? 【囊中药】袋中的药物。 【鼻端白】佛教禅定法门,观想鼻端白相,以静心。 【鬼子何足磔】鬼子:指病魔。磔:分裂肢体,引申为消灭。

赏析

此诗为陆游晚年所作,【据推测】约作于嘉泰年间(1201-1204)退居山阴时。诗中以自述口吻回顾仕途坎坷与晚年病痛,主题在于反思人生与疾病。艺术手法上,前半部分以叙事为主,历数仕宦贬谪与归隐生活,语言质朴;后半部分通过道士、巫者的迷信行为与自我觉悟的对比,突出理性与内在修养的重要性。情感表达上,既有对仕途不公的无奈,又有对疾病困扰的豁达,最终以“正气徐自还”展现超脱与自信。全诗体现了陆游晚年对道家养生与儒家正气的融合思考。
宋代

作者简介 · 陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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《病后作》- 陆游 - 诗词大全

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