王明君
魏晋 · 石崇
写人 古诗词
我本汉家子，将适单于庭。辞决未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见陵辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，弃之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。
译文
我本是汉家女子，将要嫁到单于的宫廷。告别的话还没说完，前驱的仪仗已经举起旌旗。仆从和车夫泪流满面，辕马也悲伤地嘶鸣。哀痛郁结伤及五脏，泪水沾湿了红色的帽缨。走啊走啊一天天远去，终于到达了匈奴的城池。他们请我住进毡帐，给我加上阏氏的称号。异族之地并非安身之所，虽然尊贵却并不荣耀。父子相继对我凌辱，面对他们我既惭愧又惊恐。自杀实在不容易，只能默默苟且偷生。苟且偷生又有什么意思，积思成愁常愤懑满胸。希望借助飞鸿的翅膀，抛弃这里远行归汉。飞鸿却不理睬我，只能伫立彷徨。从前我是匣中的美玉，如今是粪土上的花朵。早晨的花朵不值得欢乐，我甘愿与秋草一同枯萎。传话给后世的人，远嫁实在难以为情。
注释
【王明君】：即王昭君，名嫱，字昭君，晋人避司马昭讳，改称明君或明妃。 【单于】：匈奴首领称号。 【阏氏】：匈奴王后的称号。 【穹庐】：匈奴人居住的毡帐。 【殊类】：异族，指匈奴。 【父子见陵辱】：匈奴习俗，父死子娶其母，昭君先后嫁呼韩邪单于及其子，故云。 【飞鸿】：大雁，传说可传书，此处借指归汉之机。 【屏营】：彷徨，惶恐不安。 【匣中玉】：喻在汉时受珍视。 【粪上英】：喻在匈奴如粪土上的花朵，卑贱。
赏析
此诗为石崇借王昭君故事抒发感慨之作。主题上，通过昭君远嫁匈奴的遭遇，深刻揭示了和亲政策下女性的悲剧命运，以及异族婚姻中的文化冲突与屈辱感。艺术手法上，采用第一人称自述，情感真挚强烈；运用对比（匣中玉与粪上英）、比喻（飞鸿）等修辞，增强感染力；叙事与抒情结合，从离别到抵达，再到内心挣扎，层层递进。情感表达上，哀怨、愤懑、无奈交织，结尾“远嫁难为情”直抒胸臆，具有强烈共鸣。石崇生活于西晋，以豪奢著称，此诗或借古讽今，表达对政治婚姻的批判，但具体创作背景不详，【据推测】可能与其个人经历或时代风气有关。
魏晋
作者简介 · 石崇
石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。
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《王明君》- 石崇 - 诗词大全
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