棘刺雕猴
先秦 · 韩非
作者 古诗词
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。 （选自《韩非子·外储说左上》）
译文
燕王喜好精巧微小的东西，有个卫国人请求在酸枣刺的尖端雕刻猕猴。燕王很高兴，用五乘的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你刻在棘刺上的猕猴。”客人说：“国君想要看它，必须半年不进后宫，不喝酒吃肉，在雨停日出、天气半晴半阴的时候，才能看到棘刺上的猕猴。”燕王于是供养着卫国人，却看不到他的猕猴。郑国台下地方有个铁匠对燕王说：“我是做刻刀的，各种微小的东西必须用刻刀来雕刻，而所刻的东西一定要比刻刀大。现在棘刺的尖端容不下刻刀的刀锋，很难在棘刺尖端上雕刻。大王不妨看看客人的刻刀，能不能雕刻就清楚了。”燕王说：“好。”于是对卫国人说：“你制作棘刺上的猕猴，用什么工具？”卫国人说：“用刻刀。”燕王说：“我想看看你的刻刀。”卫国人说：“请让我到住处去取。”于是逃跑了。
注释
【棘刺之端】：酸枣树刺的尖端。棘，酸枣树。 【母猴】：即猕猴，这里指雕刻的猕猴。 【五乘之奉】：乘，古代四匹马拉的兵车。五乘之奉，指俸禄相当于五乘之地的收入。一说指很高的俸禄。 【雨霁日出】：雨止天晴。霁，雨雪停止。 【晏阴之间】：昏暗与明亮之间。晏，晴朗；阴，阴暗。 【台下之冶者】：郑国地名“台下”的铁匠。冶者，铁匠。 【削】：刻刀。
赏析
这则寓言出自《韩非子·外储说左上》，韩非是战国末期法家代表人物，主张法治，反对空谈和虚妄。故事通过卫人利用燕王的好奇心，以无法验证的条件欺骗燕王，最终被铁匠揭穿的情节，讽刺了那些以虚言巧语骗取信任和利益的人。艺术手法上，采用层层递进的结构，先写卫人提出苛刻的观看条件，再写铁匠从工具角度揭示逻辑矛盾，最后以卫人逃跑收尾，简洁有力。主题思想在于告诫统治者要注重实际验证，警惕华而不实的欺骗行为，体现了韩非务实、重证据的思想。
先秦
作者简介 · 韩非
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
查看韩非的全部作品 → 韩非的其他作品
《棘刺雕猴》- 韩非 - 诗词大全
《棘刺雕猴》是先秦诗人韩非的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析