喜

喜雨歌赠姚炼师

元代 · 王冕

作者古诗词

今年大旱值丙子，赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。南山北山云不生，白田如纸无人耕。吾生政坐沟壑叹，况有狼虎白日行。大官小官人父母，杀犬屠牛事何苟？南风日日吹太空，旱魃徒勤城南妇。炼师一出役万灵，绿章上扣天帝庭。乞得秋阴三日雨，洗濯山泽回余青。老农额手喜复叹，点点都是盘中饭。雨我公田及我私，免得残年坐涂炭。老农所见愚又愚，拜师更乞天雨珠。雨珠饮彼残暴腹，庶几活我东南隅。我方热恼岩壑底，眨眼忽听雷过耳。起来发歌登大楼，长江大河都是水。

译文

今年大旱正值丙子年，赤土干旱不止一万里。米贵如珠柴贵如桂，水像水银一样珍贵，天下百姓大半像游魂野鬼。南山北山没有云彩，田地干裂如纸无人耕种。我正因身处困境而叹息，何况还有贪官污吏白日横行。大官小官号称百姓父母，杀狗宰牛求雨行为苟且。南风天天吹向太空，旱魃徒劳地折磨城南祈雨的妇女。炼师一出动役使万灵，用青词上奏天帝的宫庭。求得秋季阴天三日雨，洗濯山泽恢复残存的青色。老农以手加额又喜又叹，点点雨水都是碗中的饭。雨水下到公田也下到私田，免得残年百姓陷入泥沼炭火。老农见识愚钝又愚钝，拜求炼师更求天上降珍珠。珍珠给那些残暴的官吏喝，或许能救活我们东南角的百姓。我正为炎热烦恼在深山谷底，眨眼间忽然听到雷声过耳。起身放歌登上高楼，长江大河都是水。

注释

【今年大旱值丙子】：丙子年，即元顺帝至元二年（1336年），据《元史》记载，是年大旱。【米珠薪桂】：米如珍珠，柴如桂木，形容物价昂贵。【水如汞】：水像水银一样珍贵，极言干旱缺水。【游鬼】：游荡的鬼魂，形容百姓濒死。【白田如纸】：田地干裂如纸，无法耕种。【吾生政坐沟壑叹】：政，通“正”。坐，因为。沟壑叹，指因身处困境而叹息。【狼虎白日行】：比喻贪官污吏横行。【大官小官人父母】：官员被称为父母官，此处反讽。【杀犬屠牛事何苟】：苟，苟且。指官员杀牛犬祭祀求雨，行为苟且。【旱魃】：传说中引起旱灾的怪物。【城南妇】：指民间祈雨的妇女。【炼师】：对道士的尊称，指姚炼师。【绿章】：道士祈天时用的青词。【天帝庭】：天帝的宫庭。【秋阴三日雨】：秋季阴天，连下三天雨。【回余青】：恢复残存的青色，指草木复苏。【额手】：以手加额，表示庆幸。【雨我公田及我私】：语出《诗经·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 【涂炭】：泥沼和炭火，比喻困苦。【天雨珠】：天上降下珍珠，喻求雨得财。【庶几】：或许。【东南隅】：东南角，指诗人所在地区。【热恼岩壑底】：在深山沟壑中为炎热烦恼。【雷过耳】：雷声从耳边经过，指下雨前的雷声。

赏析

此诗作于元顺帝至元二年（1336年），时值大旱，王冕目睹百姓苦难，借赠姚炼师之题，抒发对现实的愤慨。主题思想：诗歌通过描写旱灾的严重、百姓的困苦以及官员的腐败，表达了对民生疾苦的深切同情和对统治者的批判。艺术手法：全诗以叙事为主，夹叙夹议，语言质朴而情感强烈。运用对比手法，如“大官小官人父母”与“杀犬屠牛事何苟”形成反讽；结尾“长江大河都是水”以夸张之笔，表达对甘霖的渴望。情感表达：诗人从个人感受出发，由“沟壑叹”到“热恼岩壑底”，最终转为“发歌登大楼”，情感由压抑到释放，体现了对天降甘霖的喜悦和对未来的希望。据推测，此诗可能作于王冕隐居期间，其生平多接触下层民众，故能深刻反映民间疾苦。

元代

作者简介 · 王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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