寄

寄清越上人（一作寄山僧）

唐代 · 张乔

作者古诗词

大道本来无所染，白云那得有心期。远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。

译文

大道本来就没有任何染污，白云哪里会有心去期待什么。远公独自雕刻了莲花漏，仍然在空山中按时礼拜六时。

注释

【大道】：佛教用语，指成佛之道或最高真理。【本来无所染】：指自性清净，不为尘世所染。【白云】：喻指世俗的浮云或闲适的生活。【有心期】：有意期待或约定。【远公】：指东晋高僧慧远，曾居庐山，与刘遗民等结白莲社，刻莲花漏以计时。【莲花漏】：慧远所制的计时器，以莲花为形，用以礼佛。【空山】：幽深的山林。【礼六时】：佛教中一天分六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜），按时礼佛。

赏析

此诗为赠寄山僧之作，以佛理入诗，赞颂僧人超然物外、精进修行的境界。首二句以“大道”与“白云”对比，指出真如自性本自清净，无需刻意追求，而世俗的闲适（白云）亦非有心可期，暗含对僧人不慕荣利、随缘任运的称许。后二句用慧远刻莲花漏的典故，以“独刻”与“犹向”凸显僧人虽居空山，仍严守戒律、精进不懈的修行态度。全诗语言简淡，意蕴深远，将禅理与形象融为一体，体现了唐代诗僧交往中常见的哲理化倾向。张乔为晚唐诗人，生平不详，此诗据推测作于其游历或隐居期间。

唐代

作者简介 · 张乔

（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。

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