将进酒·秋山苍苍秋云黄
宋代 · 白玉蟾
词牌 古诗词
秋山苍苍秋云黄,鸦浴咸池忽扶桑。一月二十九日醉,百年三万六千场。嗟君千太擎天来,而有万卷悬河口。乱花飞絮心扰扰,不如中山千日酒。黄凿落,赤叵罗。姑射真人注宝雪,广寒仙子行金波。玉蛆初泛松花露,琼螺再荐椒花雨。米大功名何足数,鸿毛利害奚自苦。醉则已,睡则休。水浩浩,天悠悠。君知否,昔在甲辰尧嗣位,迄今嘉定之辛巳。其中三千六百年,几度寒枫逐逝川。
译文
秋天的山峦深青,秋天的云朵泛黄,乌鸦在咸池洗浴后忽然飞向扶桑。一个月里二十九日沉醉,百年之中三万六千场酒宴。可叹你气魄如千丈擎天而来,又有万卷诗书如悬河滔滔不绝。乱花飞絮使人心绪纷扰,不如中山的千日美酒。黄色的凿落,红色的叵罗。姑射神人注入宝雪,广寒仙子斟满金波。玉蛆初浮在松花露上,琼螺再献上椒花雨。米粒大的功名哪里值得计数,鸿毛般的利害何必自寻苦恼。醉了就停下,睡了就休息。江水浩浩,天空悠悠。你知道吗?从前甲辰年尧即位,直到如今嘉定十四年辛巳。这其间三千六百年,多少次寒枫追逐着流逝的河水。
注释
【秋山苍苍秋云黄】:苍苍,深青色。秋山深青,秋云泛黄,点明季节。【鸦浴咸池忽扶桑】:咸池,神话中日浴之处;扶桑,神树,日出之所。乌鸦在咸池洗浴后忽然飞向扶桑,喻时光飞逝。【一月二十九日醉】:宋代历法大月三十日,小月二十九日,此句言几乎日日沉醉。【百年三万六千场】:百年约三万六千日,场指饮酒的场次。【嗟君千太擎天来】:千太,极言高大;擎天,托举天空。形容对方气魄非凡。【万卷悬河口】:悬河,比喻口才滔滔不绝,语出《世说新语》。【中山千日酒】:传说中山人狄希能造千日酒,饮后醉千日。事见《搜神记》。【黄凿落,赤叵罗】:凿落,唐代酒器;叵罗,西域酒器。黄、赤指颜色。【姑射真人】:姑射山神人,肌肤若冰雪,绰约若处子,见《庄子·逍遥游》。【广寒仙子】:即嫦娥,月宫仙子。【玉蛆初泛松花露】:玉蛆,酒面浮沫;松花露,松花酿的酒。【琼螺再荐椒花雨】:琼螺,螺形酒杯;椒花雨,椒花浸制的酒。【米大功名何足数】:功名如米粒般微小,不值得计数。【鸿毛利害奚自苦】:利害如鸿毛般轻,何必自寻烦恼。【昔在甲辰尧嗣位,迄今嘉定之辛巳】:甲辰,尧即位之年(传说);嘉定之辛巳,宋宁宗嘉定十四年(1221年)。诗人推算从尧到嘉定共三千六百年。【几度寒枫逐逝川】:寒枫,秋枫;逝川,流逝的河水,喻时间。
赏析
此词为白玉蟾所作,据推测创作于宋宁宗嘉定十四年(1221年)前后。白玉蟾为南宋道士,全真教南宗五祖之一,生平好酒任侠,常以诗词抒发超脱尘世之志。词中借秋景起兴,以醉乡逃避现实,表达对功名利禄的蔑视和对时光流逝的感慨。艺术上多用神话典故(咸池、扶桑、姑射真人、广寒仙子)和夸张数字(一月二十九日醉、百年三万六千场),营造出豪放飘逸的意境。情感上既有对友人的劝慰,也有自我排遣,结尾以“寒枫逐逝川”的意象,将历史长河与个人渺小相对照,透露出深沉的虚无感。全词语言奔放,想象奇崛,体现了道教思想中“醉”与“忘”的解脱之道。
宋代
作者简介 · 白玉蟾
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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《将进酒·秋山苍苍秋云黄》- 白玉蟾 - 诗词大全
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