送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六
宋代 · 李廌
诗文 古诗词
道德富瀛海,百谷输浩渺。云梦吞什伯,坐映黄陂小。斯文再炳蔚,精义凌缥缈。典谟追灏噩,协气充四表。
译文
道德修养如同大海般丰富,众多河流都汇入那浩渺无边的水域。云梦泽能容纳十倍百倍的河流,相比之下黄陂就显得渺小了。文化再次焕发光彩,精深的义理超越高远之处。经典追随着《尚书》的宏大庄重,祥和之气充满四方极远之地。
注释
【道德富瀛海】道德:指道德修养或道家的道。瀛海:浩瀚的大海,语出《史记·孟子荀卿列传》‘赤县神州内自有九州……如此者九,乃有大瀛海环其外’。 【百谷输浩渺】百谷:众多河流。浩渺:水势广大无边。 【云梦吞什伯】云梦:古代大泽,在今湖北境内。什伯:十倍百倍,形容数量之多。 【坐映黄陂小】黄陂:地名,在今湖北武汉北部,此处可能借指小水泽。 【斯文再炳蔚】斯文:指文化或文人。炳蔚:文采鲜明华美,语出《周易·革卦》‘大人虎变,其文炳也;君子豹变,其文蔚也’。 【精义凌缥缈】精义:精深的义理。凌:超越。缥缈:高远隐约。 【典谟追灏噩】典谟:指《尚书》中的《尧典》《大禹谟》等篇,代指经典。灏噩:灏指浩大,噩指严肃,或指《尚书》中的《尧典》《舜典》等,形容典谟的宏大庄重。 【协气充四表】协气:和气,祥瑞之气。四表:四方极远之地,语出《尚书·尧典》‘光被四表’。
赏析
此诗为李廌送别苏轼(苏内相)之作,以宏大意象赞颂苏轼的道德文章。首联以瀛海、百谷比喻苏轼道德之深厚,如大海容纳百川。颔联用云梦泽与黄陂对比,突出苏轼胸怀之广博。颈联‘斯文再炳蔚’暗指苏轼在文坛的复兴作用,‘精义凌缥缈’赞其义理高深。尾联‘典谟追灏噩’将苏轼文章比作《尚书》经典,‘协气充四表’则颂其教化广被。全诗多用典故和比喻,气势恢宏,表达了对苏轼的崇敬之情。李廌为苏门六君子之一,此诗当作于苏轼任杭州知州期间(1089-1091年),【据推测】具体创作时间不详。
宋代
作者简介 · 李廌
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
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