谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏
宋代 · 陈与义
作者 古诗词
乡里小儿真可怜，市朝大隐正陶然。固应聊颂屈原橘，底事便歌杨恽田。广陌遥知驹款段，曲池犹记鹭联拳，对床夜雨平生约。话旧应惊岁月迁。
译文
乡里那些庸俗之人实在可怜，隐于朝市的大隐士正自得其乐。本应吟诵屈原的《橘颂》以明志，为何却要歌唱杨恽的《田彼南山》？远望大路上，知你乘着款段马缓缓而行；弯曲的池边，还记得白鹭蜷缩着身子。我们曾有夜雨对床共话平生之约，如今话旧应惊叹岁月流逝之快。
注释
【乡里小儿】指世俗之人，语出《世说新语·容止》‘乡里小儿’讥讽庸俗之辈。 【市朝大隐】指隐于朝市的大隐士，语出王康琚《反招隐》‘小隐隐陵薮，大隐隐朝市’。 【屈原橘】屈原《橘颂》赞美橘树‘受命不迁’，喻忠贞之志。 【杨恽田】杨恽《报孙会宗书》有‘田彼南山’句，后因罪被诛，此典暗含仕途风险。 【驹款段】款段，马行迟缓貌，语出《后汉书·马援传》‘乘下泽车，御款段马’，喻安于闲适。 【鹭联拳】鹭鸶蜷缩之态，语出杜甫《漫成》‘沙头宿鹭联拳静’。 【对床夜雨】兄弟或友人夜雨对床共话，典出韦应物《示全真元常》‘宁知风雪夜，复此对床眠’。
赏析
此诗为陈与义和韵之作，以隐逸与仕途的矛盾为主题。首联对比‘乡里小儿’与‘市朝大隐’，表达对世俗的蔑视和对隐逸的向往。颔联用屈原橘与杨恽田两个典故，暗示坚守节操与避祸全身的两难选择。颈联以‘驹款段’‘鹭联拳’的意象，描绘闲适恬淡的生活场景。尾联‘对床夜雨’之约，既见兄弟情深，又透出对时光飞逝的感慨。全诗用典贴切，对仗工整，情感含蓄而深沉。据推测，此诗可能作于陈与义南渡前后，诗中隐逸之思或与动荡时局有关。
宋代
作者简介 · 陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
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