十二时歌 其五

宋代 · 释印肃

词牌 古诗词
日南午,大地元来没寸土。天上天下独为尊,耀目连睛无可睹。石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。

译文

日当正午时分,大地原来没有一寸土地。天上天下唯独自性为尊,光明耀眼却无法用肉眼看见。石巩禅师看似愚痴,遇到马祖点化,自性如同虚空,谁能用箭弩去射?三平禅师悟道后劈开胸膛,若不直面箭锋(直指本心)只是徒然自苦。

注释

【日南午】:日当正午,南为午方,指中午时分。 【大地元来没寸土】:元来,即原来。禅语,谓真如佛性遍一切处,无方所形相。 【天上天下独为尊】:化用释迦牟尼佛诞生时语:“天上天下,唯我独尊。”指自性佛性至高无上。 【耀目连睛无可睹】:光明耀眼,却无法以肉眼看见,喻真性非肉眼所见。 【石巩痴,逢马祖】:石巩慧藏禅师,马祖道一弟子。初为猎人,遇马祖点化而悟道。事见《景德传灯录》。 【自己如空谁射弩】:自性如虚空,无有实体,箭弩何所射?喻执着于求道则失道。 【三平了道劈开胸】:三平义忠禅师,曾以刀劈胸示众,表破除执着。事见《祖堂集》。 【不拄箭锋徒自苦】:不直面箭锋(喻直指本心),徒然自苦。拄,支撑、面对。

赏析

此诗为释印肃《十二时歌》第五首,以禅宗公案和典故阐述佛性思想。主题上,强调自性本空、无相无住,破除对形相和修行的执着。艺术手法上,运用典故(石巩、三平)和比喻(箭锋、虚空),语言直白而机锋峻烈。情感表达上,透露出对执着者的悲悯和对直指本心的倡导。释印肃为宋代禅僧,其诗多寓禅理,此作典型体现了禅宗“不立文字,直指人心”的宗旨。
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《十二时歌 其五》- 释印肃 - 诗词大全

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