咏水诗三首 其一
南北朝 · 释惠标
诗文 古诗词
曾添疏勒井，经涌贰师营。玉津花色亮，银溪锦碛明。舟如空里泛，人似镜中行。持将符上善，利得动高情。
译文
曾经增添了疏勒井的水源，又涌出在贰师将军的军营。如玉的水面花色明亮，如银的溪流锦石清晰。船仿佛在空中漂浮，人好像在镜中行走。持此以符合上善之德，其利益能激发高尚的情操。
注释
【疏勒井】疏勒，汉代西域国名，在今新疆喀什一带。据《后汉书·耿恭传》，耿恭守疏勒城，匈奴绝其水源，恭于城中穿井十五丈不得水，乃向井再拜，水泉涌出。此处用典，指水能济困。 【贰师营】贰师，指西汉贰师将军李广利。据《汉书·李广利传》，李广利征大宛，至贰师城，士卒乏水，刺山得泉。此处用典，指水能解危。 【玉津】清澈如玉的水。 【锦碛】碛，浅水中的沙石。锦碛，形容沙石色彩如锦。 【空里泛】在空中漂浮，形容船行水面如悬空。 【镜中行】形容水面平静如镜，人影倒映其中。 【上善】语出《老子》‘上善若水’，指最高的善德。 【利得】利益、功用。 【高情】高尚的情操。
赏析
此诗为释惠标《咏水诗三首》之一，借咏水以明理。首联用疏勒井、贰师营典故，突出水在困境中的济世之功，暗含佛教慈悲利他之旨。颔联以‘玉津’‘银溪’描绘水色之明丽，花色、锦碛相映成趣，展现自然之美。颈联‘舟如空里泛，人似镜中行’以空灵笔法写水之澄澈，意境超然，有禅趣。尾联化用《老子》‘上善若水’，将水之物理特性升华为道德象征，强调其利济万物、激发高情的作用。全诗由实入虚，由景入理，结构严谨。释惠标为南北朝诗僧，其诗多含佛理，此篇亦不例外。【据推测】创作于其游历或禅修期间，借水喻道，体现佛道融合的思想。
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《咏水诗三首 其一》- 释惠标 - 诗词大全
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