慧聚杂题 灵山讲堂
宋代 · 李乘
诗文 古诗词
佛度亿万众，山是说经所。今人说猊座，亦作潮音主。何必诸比丘，曾见五花雨。面壁无说人，家风自一祖。
译文
佛普度亿万众生，这座山是佛讲经的地方。如今人们说狮子座，也作为潮音说法之主。何必一定要诸位比丘，曾经见过天花乱坠？面壁静坐没有说法之人，宗门家风自然源自初祖。
注释
【佛度亿万众】佛普度无量众生。度，超度、救度。 【山是说经所】山是佛说法的地方。说经所，讲经的场所。 【猊座】即狮子座，佛坐处。猊，狻猊，即狮子。佛说法时坐狮子座，象征无畏。 【潮音主】指佛或高僧说法，其声如海潮音，宏大清净。潮音，比喻佛说法音声。 【诸比丘】出家僧人。比丘，梵语，意为乞士。 【五花雨】即天花乱坠。佛教传说，佛说法时，天雨曼陀罗花等。五花，或指五种天花。 【面壁无说人】面壁，指达摩面壁九年，不立文字。无说人，指不说法之人。 【家风自一祖】家风，宗门风格。一祖，指禅宗初祖达摩。
赏析
此诗为李乘《慧聚杂题》组诗之一，咏慧聚寺灵山讲堂。诗以佛经讲堂为背景，融入禅宗思想。前四句写讲堂历史与现状，佛曾于此说法，今人仍尊其为说法之所。后四句转入禅宗“不立文字”之旨，以“何必”反问，否定外在形式（天花乱坠），强调“面壁无说”的直指本心。末句“家风自一祖”点明禅宗传承，呼应达摩面壁故事。全诗语言简练，对比鲜明，由外在仪式转向内在心性，体现宋代禅诗尚理趣的特点。李乘生平不详，据推测为北宋文人，此诗或作于游历寺院时。
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