七

七夕南定楼饮同官

宋代 · 魏了翁

诗文古诗词

谁将明星贴天定，州国宫垣象官府。更将四七随天旋，常以昏中殷四序。迢迢河汉冲秋旻，前有苍龙履玄武。牵牛正向西南来，左右两旗北河鼓。鼓星之侧为天桴，鼓上三得为织女。何年人号天女孙，使把牛郎拟夫妇。不知此是天关梁，河汉之津有常度。晦明伏见莫非教，肯为文人给嘲侮。班曹庾谢犹{上卫下言}言，世上儿曹更堪数。临风一诵大东诗，须信词章有今古。

译文

是谁将明亮的星辰固定在天空，划分出州国宫垣如同人间的官府。又将二十八宿随着天旋转，常在黄昏时位于南中天以对应四季。迢迢的银河横贯秋天的天空，前面有苍龙七宿，后面有玄武七宿。牵牛星正向西南方向而来，左右有左旗右旗，北边是河鼓星。河鼓星的旁边是天桴星，河鼓星上方有三颗星是织女星。何年何月人们称织女为天女孙，并让牛郎与她配成夫妇。不知道这其实是天上的关梁，银河的渡口有固定的规律。星辰的隐现明暗无不是天道的教化，岂肯为文人提供嘲弄侮辱的素材。班固、曹植、庾信、谢灵运尚且说些浮夸之言，世上那些小儿辈更不值一提。迎着风吟诵《诗经·大东》的诗篇，必须相信词章有古今之别。

注释

【明星】：明亮的星辰，此处指星宿。【州国宫垣】：古代天文学将星空分为若干区域，对应地上的州国，宫垣指紫微垣等。【四七】：指二十八宿，由四组七宿组成。【昏中】：黄昏时星宿位于南中天。【殷四序】：对应四季。【秋旻】：秋天的天空。【苍龙、玄武】：东方苍龙七宿和北方玄武七宿。【牵牛】：牵牛星，即牛郎星。【两旗】：指左旗、右旗星官。【北河鼓】：河鼓星，即牛郎星，位于银河之北。【天桴】：星官名，在河鼓之侧。【三得】：当为“三星”，指织女星旁的三个小星。【天女孙】：织女星，传说为天帝之孙。【天关梁】：银河上的桥梁，即鹊桥。【河汉之津】：银河的渡口。【晦明伏见】：星辰的隐现和明暗。【班曹庾谢】：班固、曹植、庾信、谢灵运，皆文学大家。【{上卫下言}言】：当为“讆言”，即浮夸之言。【大东诗】：《诗经·小雅·大东》，其中有牵牛织女之句。

赏析

此诗以天文星象起兴，借牛郎织女传说抒发对文人附会之风的批判。诗人魏了翁为南宋理学家，精于天文历法，故诗中详述星宿位置，展现其科学态度。艺术上，前段铺陈星象，后段转入议论，结构严谨。情感上，对历代文人将星象拟人化、编造故事表示不满，认为这是对天道的亵渎，体现了理学家的理性精神。末句“须信词章有今古”，强调古今文风之异，暗含对当时文坛浮华之风的批评。

宋代

作者简介 · 魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

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