定

定慧院海棠追和东超呈虞季然陈德夫

宋代 · 王之道

作者古诗词

春来何处无花木，偶向招提见君独。一枝着雨湿红妆，便觉群芳自尘俗。嘤嘤幽鸟竞迁乔，皎皎系驹聊在谷。人生富贵会有日，莫以青云轻白屋。固应遗策暂驻马，况复过屠宜得肉。无心杜老吟不到，半醉杨妃睡难足。态浓意远谁得似，空想当年丽人淑。嗟予坎𡒄世所鄙，正坐甲壬无背腹。少甘糠籺老葵藿，自笑清癯类霜竹。看花把酒发浩叹，反复新诗三过目。伊池老人已仙去，千载东坡与西蜀。思之展转不可见，夜梦乘风跨黄鹄。朱唇翠袖妙今古，我欲宫商歌作曲。翻愁刻鹄难复工，唐突西施却成触。

译文

春天到来何处没有花木，偶然在寺院中见到你独自绽放。一枝海棠沾着雨水如同湿了红妆，便觉得群花都显得尘俗。黄莺嘤嘤鸣叫争相飞往高枝，白驹皎洁却暂时系在空谷。人生富贵终会有时，不要因为青云直上而轻视白屋寒门。本来就应该暂时停马驻足，何况经过屠门正好可以大嚼。杜甫无心吟咏不到这里，杨贵妃半醉时睡态难足。姿态浓艳意韵悠远谁能相似，空自想起当年美人的淑丽。可叹我困顿被世人鄙视，正因命运不济无依无靠。少年时甘食粗糠，老年吃葵藿，自笑清瘦如同霜竹。看花饮酒发出浩叹，反复吟咏新诗三遍。伊池老人已经仙逝，千年之后东坡与西蜀。思念他辗转难见，夜里梦见乘风骑黄鹄。朱唇翠袖古今美妙，我想用宫商谱写歌曲。反而担心刻鹄难以逼真，冒犯西施反而成了触犯。

注释

【招提】：梵语，指寺院。【红妆】：喻海棠花。【嘤嘤幽鸟竞迁乔】：《诗经·小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”，喻仕途升迁。【皎皎系驹聊在谷】：《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，喻贤才未遇。【过屠宜得肉】：成语“过屠门而大嚼”，比喻空想而不得实际。【杜老】：指杜甫，有《江畔独步寻花》等咏花诗。【杨妃】：杨贵妃，喻海棠花如贵妃半醉。【坎𡒄】：困顿不得志。【甲壬无背腹】：指干支无依，喻命运不济。【糠籺】：粗劣食物。【葵藿】：葵菜和豆叶，指粗食。【伊池老人】：指苏轼，号东坡，曾居伊池（或指颍州西湖）。【西蜀】：苏轼为四川眉山人。【刻鹄难复工】：《后汉书·马援传》“刻鹄不成尚类鹜”，喻模仿难精。【唐突西施】：成语，冒犯美女，喻不配。

赏析

此诗为追和苏轼《海棠》之作，借咏海棠抒发怀才不遇与对苏轼的追慕。首联以“招提”点明寺院环境，突出海棠独放之姿。颔联“湿红妆”拟人化，对比群芳，凸显海棠高洁。后四句用《诗经》典故，以幽鸟迁乔、白驹在谷喻仕途与隐逸，劝人莫轻贫贱。中段自述坎𡒄，以“糠籺”“葵藿”“霜竹”自喻清贫瘦硬，与海棠之艳形成反差。尾联追思苏轼，以“刻鹄”“唐突西施”自谦才力不及，表达对前贤的敬仰与模仿之难。全诗用典贴切，情感沉郁，既有对海棠的细腻刻画，又有身世之叹与怀古之思，体现了宋代文人诗以议论入诗、借物抒怀的特点。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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