游玉岩
宋代 · 陈谨
作者 古诗词
预作重阳半日游，行厨望客属鳌头。樽前绿橘当时果，岭下清泉彻夜流。新竹未斑秋正好，晚禾才熟岁仍收。使君须尽登临兴，行捧天书未许留。同向天岩最上游，诗翁来见九螭头。僧房为映川原好，野水空随岁月流。玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收。已摹大字镌山骨，要与匡庐万古留。
译文
预先安排重阳节前半日游览，移动的厨房（指野炊）和迎接客人的宴席设在鳌头（主位）。酒樽前的绿橘是当时的果品，山岭下的清泉整夜流淌。新竹尚未长出斑点，秋色正好，晚稻刚刚成熟，今年仍然有收成。使君（诗人自指）应当尽兴登高游览，但手持天书（皇帝诏书）即将启程，不允许停留。一同走向天岩的最高处，诗翁（诗人自指）来见九螭头（雕刻）。僧房映衬着山川原野的美好，野水空自随着岁月流逝。玉节（使臣符节）朝天（指朝见皇帝）行程紧迫，金风（秋风）驱散雨水，傍晚云收。已经摹写大字镌刻在山石上，要与庐山一同万古留存。
注释
【玉岩】：地名，疑指江西庐山玉岩，或泛指风景秀丽的山岩。【鳌头】：原指科举状元，此处指宴席上主客之位，或指山石形似鳌头。【樽前】：酒樽之前，指宴饮时。【绿橘】：绿色的橘子，时令水果。【清泉彻夜流】：化用王维“清泉石上流”意境。【新竹未斑】：新竹尚未长出斑点，指竹子幼嫩。【晚禾】：晚稻。【使君】：对地方长官的尊称，此处指诗人自己或同游者。【天书】：皇帝诏书。【九螭头】：螭，古代传说中无角的龙。九螭头，指雕刻有九条螭龙的建筑或山石，可能指寺庙或碑刻。【玉节】：玉制的符节，古代使臣所持，此处指奉命出使。【金风】：秋风。【暮云收】：傍晚云散。【大字镌山骨】：在山石上刻大字。【匡庐】：庐山别称。
赏析
此诗为宋代陈谨所作，描写重阳前与友人游玉岩的所见所感。主题上，既表达了对秋日山水田园景色的喜爱，又流露出因公务在身（“行捧天书未许留”）而不得不匆匆离去的无奈。艺术手法上，诗中“樽前绿橘”“岭下清泉”“新竹未斑”“晚禾才熟”等意象，细腻描绘了秋日丰收与清幽之景，与后文“玉节朝天”“金风驱雨”的紧迫形成对比，强化了诗人对闲适生活的留恋。末联“已摹大字镌山骨，要与匡庐万古留”，以刻石留名之举，寄寓了诗人对山水永恒、人生短暂的感慨，情感深沉。全诗对仗工整，语言典雅，情景交融，体现了宋诗重理趣的特点。据推测，此诗可能作于诗人奉命出使或调任途中，故有“未许留”之叹。
《游玉岩》- 陈谨 - 诗词大全
《游玉岩》是宋代诗人陈谨的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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