题巴州光福寺楠木
唐代 · 史俊
作者 古诗词
近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁， 耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。 经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章， 今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。 会待良工时一眄，应归法水作慈航。
译文
靠近外城的南山深处有座古寺， 亭亭耸立的奇树生长在寺院中。 它扎根在幽深的沟壑不知多少年， 树干高耸入天足有几十寻。 翠绿的树色在傍晚与山岚融合， 月光下时有夜猿在树上啼鸣。 行走在树下，绿叶如伞盖般遮蔽， 静坐时，黄花落满衣襟。 曾听说这种树生长在豫章郡， 如今却在巴乡独自挺秀。 它凌霜傲雪不输松柏， 用作栋梁之材自古闻名。 等待良工巧匠来审视， 它应归于佛法，化作慈航普度众生。
注释
【巴州】唐代州名，治所在今四川巴中。 【光福寺】巴州寺庙名，具体不详。 【楠木】樟科常绿乔木，木材珍贵。 【禅林】指寺院。 【结根】扎根。 【幽壑】深谷。 【寻】古代长度单位，八尺为一寻。 【岚气】山林中的雾气。 【经行】佛教修行方式，指在一定区域内往复行走。 【宴坐】佛教术语，指静坐修行。 【豫章】古郡名，治所在今江西南昌，以产楠木闻名。 【巴乡】指巴州地区。 【凌霜】傲霜。 【作宇】建造房屋。 【良工】优秀的工匠。 【眄】斜视，这里指看。 【法水】佛教语，指佛法如水流涤除烦恼。 【慈航】佛教语，指佛菩萨以慈悲之心度众生脱离苦海。
赏析
此诗咏巴州光福寺楠木，借物抒怀。首联点明楠木生长环境，突出其“奇”与“出禅林”的佛门背景。中间六句描绘楠木的高大、古老、幽美，以“翠色”“月光”“夜猿”“绿叶”“黄花”等意象营造清幽禅境。后六句转写楠木的材质与用途，以“凌霜不让松柏”赞其坚贞，以“作宇称栋梁”喻其才具，末联更以“法水慈航”将楠木与佛教度世之旨相连，寄托诗人对自身才德终得施展、济世利人的期许。全诗咏物与言志结合，写景清丽，用典自然，情感含蓄而深沉。
【据推测】史俊生平不详，此诗可能作于其任职巴州期间，借楠木自况，表达怀才待用之心。
【据推测】史俊生平不详，此诗可能作于其任职巴州期间，借楠木自况，表达怀才待用之心。
唐代
作者简介 · 史俊
生卒年不详。官监察御史，曾任巴州刺史。乾元元年(758)严武为巴州刺史时，作《题巴州光福寺楠木》诗，俊后刺巴州，追和一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇。《舆地碑记目》卷四云：史俊《寄严侍御楠木》诗与严武诗，同在西龛寺。《全唐诗》仅录此诗。
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《题巴州光福寺楠木》是唐代诗人史俊的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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