寄子
宋代 · 洪浩父
作者 古诗词
太学何蕃且一归，十年甘旨误庭闱。休辞客路三千远，须念人生七十稀。腰下虽无苏子印，箧中幸有老莱衣。归期定约春前后，免使高堂赋式微。
译文
太学生何蕃尚且能够归家一次，而我十年间因追求俸禄耽误了奉养父母。不要推辞客居他乡的三千里远路，必须想到人生能活到七十岁是很少的。腰间虽然没有苏秦的相印，但箱中幸好有老莱子的彩衣。归期约定在春天前后，免得让父母吟诵《式微》盼我归家。
注释
【太学】：中国古代最高学府，即国子监。【何蕃】：唐代太学生，以孝行著称，曾因思亲而欲归省，事见《新唐书·何蕃传》。此处借指诗人自己。【甘旨】：美味食物，常指奉养父母的食品。【庭闱】：内舍，多指父母居住处，借指父母。【客路三千】：指离家远行，路途遥远。【人生七十稀】：语出杜甫《曲江》“人生七十古来稀”，意为人生能活到七十岁是少有的。【苏子印】：指战国时苏秦佩六国相印，此处喻指功名富贵。【老莱衣】：春秋时老莱子年七十，常穿彩衣娱亲，后指孝养父母。【高堂】：指父母。【式微】：《诗经·邶风》篇名，有“式微式微，胡不归”之句，后用作思归之辞。
赏析
此诗为洪浩父寄给儿子洪皓之作，主题是劝子归省，表达了对孝道的重视和深切的亲情。首联以何蕃自比，反衬自己十年未归的愧疚；颔联以“客路三千”与“人生七十”对比，强调及时尽孝的紧迫性；颈联用苏秦与老莱子典故，表明功名不如孝亲；尾联直接约定归期，并以《式微》典故表达父母盼归之情。艺术上，全诗用典贴切，对仗工整，情感真挚，语言质朴而意蕴深厚。据推测，此诗作于洪皓在太学求学或为官期间，诗人作为父亲，以自身经历劝子归家，体现了宋代士人重视孝道与家庭伦理的价值观。
宋代
作者简介 · 洪浩父
洪浩父，名不祥，福州侯官（今福建福州）人（《淳熙三山志》卷二六）。一作馀杭（今浙江馀杭西南）人（《类说》卷一八）。生活于仁、英、神宗三朝。事见《苕溪渔隐丛话》后集卷三五引《上庠录》。
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