净因院建炎兵火独存纪事
宋代 · 闻人偲
作者 古诗词
湖海浮学二十年，重来春色尚依然。杏花篱落喷红雾，杨柳林塘护绿烟。草暖村人出游地，鸠鸣刺史劝农天。觉场独在三灾外，试问支郎第几禅。
译文
在江湖间漂泊求学二十年，如今重来，春色依然如故。篱笆旁的杏花盛开如红雾喷薄，杨柳环绕的池塘绿烟笼罩。春草温暖，正是村民出游的地方；斑鸠鸣叫，刺史在劝农的时节。唯有这座佛寺独存于三灾之外，试问高僧您达到了第几禅的境界？
注释
【湖海浮学】：指诗人漂泊江湖、求学或游宦的经历。二十年：言时间之久，非确数。【重来】：再次来到此地。【春色尚依然】：春色依旧，暗示物是人非。【杏花篱落喷红雾】：篱笆旁的杏花盛开，如红雾喷薄。【杨柳林塘护绿烟】：杨柳环绕的池塘边，绿烟笼罩，护字拟人化。【草暖村人出游地】：春草温暖，是村民出游的地方。【鸠鸣刺史劝农天】：斑鸠鸣叫，正是刺史劝农的时节。劝农：古代地方官春季劝勉农桑的政事。【觉场】：佛寺，指净因院。【三灾】：佛教指劫末所起的三种灾害，刀兵、疫病、饥馑；或指火灾、水灾、风灾。此处指兵火之灾。【支郎】：指僧人，源自三国吴僧支谦，后泛称。【第几禅】：禅定境界的层次。
赏析
此诗为纪事之作，写净因院在兵火中独存。首联以“湖海浮学二十年”与“重来春色尚依然”对比，暗含沧桑之感。中间两联描绘春日田园景象，杏花、杨柳、草暖、鸠鸣，一派生机，与兵火之灾形成反差。尾联点题，“觉场独在三灾外”赞佛寺之灵异，末句以问禅作结，含蓄隽永。全诗以乐景写哀情，表面写春色依旧，实则暗含对乱世中佛法护佑的感慨。据推测，此诗作于南宋初年，建炎兵火后，诗人重游旧地，见寺院幸存，有感而发。
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