摸鱼儿
宋代 · 张继先
诗文 古诗词
甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。仓船炉灶无封闭，零落车罗机履。山临水。任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。床棺尘委。更乐隐棋休，料闲真隐，三教忘宾主。 人都语，二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻，神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你。
译文
山神啊，竞相展示奇特与巧妙，远处的山峰如献出各种形状。像仓库、船只、炉灶的山石没有封闭，散落着车轮、罗网、织机、鞋履。山临近水。任凭瓮杵、辘轳、马厩架子都闲置毁坏。床和棺材被尘土覆盖。更乐于隐居下棋休息，料想真正的隐士，儒释道三教忘却宾主之分。人们都说，二十四岩风景佳妙。来来往往逆流而上观看指点。眼前的景象都是虚幻，神仙家在何处。你不要取。这身世，山林或朝市随缘而遇。不要谈论怪异。只要断绝一切情缘，一视同仁美丑，见面先寻找你。
注释
【甚山灵】：甚，很、极。山灵，山神或山中的精灵。 【斗奇夸巧】：竞相展示奇特与巧妙。 【悬峰遥献形似】：远处的山峰如献出各种形状。 【仓船炉灶】：指形似仓库、船只、炉灶的山石。 【零落车罗机履】：车罗，疑为车轮或罗网；机履，织机与鞋履。形容山石散落如这些物件。 【瓮杵、辘轳厩架】：瓮杵，舂米的器具；辘轳，井上汲水工具；厩架，马厩的架子。皆指山石形状。 【床棺尘委】：床棺，床与棺材；尘委，被尘土覆盖。 【乐隐棋休】：乐隐，乐于隐居；棋休，下棋休息。 【三教忘宾主】：三教，儒释道；忘宾主，不分主客，指融合。 【二十四岩】：指福建武夷山的二十四岩，道教胜地。 【溯流观指】：逆流而上观看指点。 【觌面先寻你】：觌面，见面；你，指道或真我。
赏析
此词为张继先游武夷山时所作。主题上，通过描绘武夷山二十四岩的奇景，表达了对自然造化的赞叹，同时引出对人生归宿的思考，主张随缘而遇、断绝情缘、超越美丑，体现了道教超脱尘世的思想。艺术手法上，以拟人手法开篇，将山灵拟人化，赋予其斗奇夸巧的主动性；接着罗列一系列山石形状，如仓船炉灶、车罗机履等，以具体物象展现山景之奇，富有画面感；后转入议论，以“君莫取”等句直抒胸臆，劝诫世人莫执着于表象。情感表达上，由对景物的惊奇转为对人生哲理的冷静思考，最终归于对“你”（道或真我）的追寻，情感内敛而深沉。创作背景据推测为作者游历道教名山武夷山时所作，张继先为宋代道士，正一派第三十代天师，其词多含道教思想。
宋代
作者简介 · 张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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《摸鱼儿》- 张继先 - 诗词大全
《摸鱼儿》是宋代诗人张继先的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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