寄赠天台石桥京行人
宋代 · 李吕
作者 古诗词
无心曾看石桥去，有耳曾听石桥水。俗尘未尽难重留，饭麻才竟归心起。自从一别五春风，梦绕桥庵古复东。雀噪亭前听茶鼓，蛇蟠砌外护瓜丛。更忆依人两乌鹊，朝朝飞下映真阁。树鹅土菌恣登盘，林麓素无虫兽恶。江湖迢递皆畏途，谁知世上有华胥。五百开士去虽久，犹余一老能清癯。几年肋背不着席，栋宇增新间金碧。风月忽寄盈尺书，约我重来共晨夕。恨不速驾鸺鹠皮，屈伸臂项款山扉。相逢定作解垢衣，水边石上同茹芝。
译文
无心曾去看那石桥，有耳曾听那石桥流水。世俗尘缘未尽难以久留，吃完麻饭归心便起。自从一别已有五个春天，梦中萦绕桥庵古寺东边。雀噪亭前听到茶鼓声，蛇盘绕在台阶外守护瓜丛。更忆那两只依人的乌鹊，朝朝飞下映真阁。树鹅土菌任意登盘，林麓向来没有虫兽为害。江湖遥远都是畏途，谁知世间有华胥仙境。五百罗汉离去虽久，还剩一位老僧清瘦。几年肋背不着床席，殿宇增新间杂金碧。风月忽然寄来盈尺书信，约我重来共度晨夕。恨不能速驾鸺鹠皮，屈伸臂项间到达山门。相逢定要脱去尘垢之衣，水边石上同吃灵芝。
注释
【石桥】：指天台山石桥，为佛教圣地，相传为罗汉所居。 【饭麻】：指吃麻饭，麻为一种谷物，或指麻姑饭，道教典故。 【雀噪亭前听茶鼓】：茶鼓，寺院中召集僧众饮茶之鼓。 【蛇蟠砌外护瓜丛】：蛇蟠，蛇盘绕；砌，台阶。 【映真阁】：寺中阁名，可能指供奉真容之阁。 【树鹅土菌】：树鹅，树上生长的菌类；土菌，地上蘑菇。 【华胥】：典出《列子》，指梦境或理想国。 【五百开士】：开士，菩萨或高僧；五百，指五百罗汉。 【鸺鹠皮】：鸺鹠，猫头鹰；皮，指其皮囊，或为典故，喻迅速。 【解垢衣】：佛教用语，脱去尘垢之衣，喻解脱。 【茹芝】：吃灵芝，指隐居修仙。
赏析
此诗为李吕寄赠天台山僧人之作。诗中回忆昔日游历天台石桥，表达对山中清幽生活的向往与尘世羁绊的无奈。艺术上，以“无心”“有耳”起笔，虚实结合；中间铺陈山中景物与生活细节，如“雀噪亭前听茶鼓”“蛇蟠砌外护瓜丛”，生动自然。后段用“华胥”“五百开士”等典故，寄托超脱之思。情感真挚，既有对友人的思念，又有归隐之愿。据推测，李吕一生未仕，晚年隐居，此诗或作于其隐居期间，反映其淡泊心境。
宋代
作者简介 · 李吕
李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
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《寄赠天台石桥京行人》- 李吕 - 诗词大全
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