偈颂一百零一首
宋代 · 释慧性
诗文 古诗词
有语中无语，达磨九年空面壁。无语中有语，空生岩畔花狼藉。南斗八，北斗七。
译文
在有言语中蕴含无言语，如同达摩九年面壁却空无所证。在无言语中蕴含言语，恰似虚空生岩畔，花瓣散乱狼藉。南斗星有八颗，北斗星有七颗。
注释
【达磨九年空面壁】：达磨，即菩提达摩，中国禅宗初祖。据《景德传灯录》等记载，达摩于嵩山少林寺面壁九年，终日默然，人称“壁观”。此处“空面壁”意指面壁修行却无所得，暗喻言语道断。【空生岩畔花狼藉】：空生，即须菩提，佛弟子，以解空第一著称。此处“空生”可能指代虚空生花之喻，或化用《金刚经》中“凡所有相，皆是虚妄”之意。“花狼藉”形容花瓣散乱，喻指言语纷繁而实相无相。【南斗八，北斗七】：南斗星有六星，北斗有七星，此处“南斗八，北斗七”不合天文常理，疑为禅宗机锋语，意指超越数字名相，或暗示“七上八下”之颠倒见。
赏析
此诗为宋代禅僧释慧性所作偈颂，以禅宗机锋表达言语与实相的关系。首句“有语中无语”指言语本身即是空性，达摩面壁九年亦未能言说真谛；次句“无语中有语”则谓无言处本具妙用，如虚空生花，虽相而虚。末句“南斗八，北斗七”以颠倒数字打破常识，暗示超越二元对立。全诗运用典故与矛盾修辞，体现禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。释慧性为南宋临济宗僧，其诗多含禅悟机锋，此作当为接引学人之方便。
宋代
作者简介 · 释慧性
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。
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《偈颂一百零一首》- 释慧性 - 诗词大全
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