寄郑道士二首
唐代 · 贯休
作者 古诗词
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。 不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。 谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。 旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
译文
常常怀念苏耽那美好的仙姿仪态，他在信安山的道观中居住多时。不知那两位玉质仙人的双栖之处，两个仙人究竟是谁。谁带着金轮和髻中的宝珠，何妨相互追随去往清都。旧山大有空闲的田地，五色香茅可有种子留存？
注释
【苏耽】传说中的仙人，据《神仙传》载，苏耽为桂阳人，得道成仙，常乘白鹤。 【羽仪】羽衣仪仗，指仙人的服饰与仪态。 【信安山观】信安，地名，今浙江衢州一带。山观，山中道观。 【玉质】形容仙人肌肤如玉，代指仙人。 【双栖处】指两位仙人共同居住之处。 【金轮髻里珠】金轮，指佛或仙人的头光；髻里珠，发髻中的宝珠，象征佛法或仙道之宝。 【清都】传说中天帝居住的宫阙。 【旧山】指原先修行的山。 【五色香茆】五色，祥瑞之色；香茆，即香茅，一种香草，古代用以缩酒祭祀，亦指仙草。 【子】种子，指香茅的种子。
赏析
此诗为贯休寄赠郑道士之作，表达对仙道生活的向往与对友人的思念。首联以苏耽典故起兴，赞郑道士如仙人般高洁。颔联以“玉质双栖”暗指郑道士与同道共修，尾联以“旧山闲田”“五色香茆”喻指修道之资，问“有子无”则含劝勉之意，鼓励友人精进修行。全诗用典自然，意象清雅，情感真挚，体现了贯休作为诗僧超脱尘俗、崇尚仙道的思想。创作背景不详，据推测为贯休晚年隐居或游历期间所作。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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