上冯使君渡水僧障子
唐代 · 贯休
作者 古诗词
跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无著印，不是等闲僧。 熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。
译文
赤脚拄着巴地的藤杖，缓缓涉过几道溪流。他完全通达权变而不执着于印可，不是寻常的僧人。如同达摩初到熊耳山，又似法融开始登上牛头山。画中的僧人显得格外美好，我将这幅画寄给吴兴的冯使君。
注释
【跣足】赤脚。【巴藤】巴地所产的藤杖，巴指今四川东部一带。【潺湲】水流缓慢的样子。【尽权】完全掌握权变，指禅机灵活。【无著印】佛教术语，无著即不执着，印指印证、印可，意为不执着于任何印可之相。【熊耳】山名，在河南宜阳，相传达摩祖师曾在此面壁。【牛头】山名，在江苏南京，牛头宗发源地，法融禅师曾在此修行。【柳吴兴】指南朝梁诗人柳恽，曾任吴兴太守，此处借指冯使君，因冯使君亦在吴兴为官。
赏析
此诗为题画诗，赞颂画中渡水僧的高深禅境。首联以“跣足”“巴藤”勾勒苦行形象，“潺湲渡几曾”暗喻修行之艰。颔联“尽权无著印”点明禅机灵活、不滞于相，非等闲之辈。颈联用达摩、法融典故，喻僧人行迹如祖师般超凡。尾联“画来偏觉好”直抒对画中僧的欣赏，末句寄画与冯使君，既赞画艺，亦寓对友人的敬重。全诗以禅入诗，意象简淡，用典贴切，体现了贯休诗风中的禅意与清峻。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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《上冯使君渡水僧障子》- 贯休 - 诗词大全
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