白莲花
宋代 · 释善月
作者 古诗词
天开地辟讵云赊，异草灵苗特一家。不有冈头三女粲，争敷处子六郎花。英雄有种凛生气，白玉微根不受瑕。他时若补芬陀传，端与优昙定等差。
译文
开天辟地以来岂能说遥远，奇异的草木灵苗独此一家。不是因为有冈头三位美女的灿烂，怎会铺陈处子般的六郎花。英雄有种凛然生发正气，白玉般的微根不受瑕疵。他日若补写芬陀利华的传记，定与优昙花判定等级相同。
注释
【天开地辟】开天辟地，指宇宙形成。【讵云赊】岂能说遥远。讵，岂；赊，远。【异草灵苗】指白莲花，视为灵异之草。【三女粲】典出《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此粲者。”粲，美女。此处可能指三位女子，或喻指白莲花的三种美好特质。【处子六郎花】处子，未出嫁的女子；六郎，指唐代张昌宗，因其排行第六，貌美，时人称“六郎面似莲花”。此处反用典故，谓莲花如处子，而非六郎之面。【英雄有种】指莲花具有英雄气概。【白玉微根】白莲的根茎洁白如玉。【芬陀传】佛教典籍，芬陀利华即白莲花，常喻佛性。【优昙】优昙波罗花，佛教中象征稀有圣洁的花。
赏析
此诗咏白莲花，以佛教意象与历史典故交织，赋予白莲超凡脱俗的品格。首联以开天辟地之远衬白莲之独特，颔联用“三女粲”与“六郎花”典故，反衬白莲如处子般纯洁，而非徒有外表之美。颈联“英雄有种”与“白玉微根”对举，既赞其气节，又叹其高洁。尾联引入佛教芬陀利华与优昙花，将白莲提升至圣花地位。全诗用典精妙，意象奇崛，体现了宋代文人以禅入诗、以典寓意的特色。释善月为宋代诗僧，此诗或借白莲喻佛性之清净，【据推测】创作于其禅修悟道时期。
宋代
作者简介 · 释善月
释善月（一一四九～一二四一），字光远，号柏庭，俗姓方，定海（今浙江宁波东北）人。于正觉寺出蒙，年十五具戒。往依南湖草庵禅师。历住东湖辩利，慈溪宝严、月波、上竺。理宗端平三年（一二三六）请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。《延祐四明志》卷一六，《佛祖统纪》卷一八、《补续高僧传》卷三有传。
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