登

登祝融口占

宋代 · 林用中

作者 古诗词
托身天际外,寄足在云端。俯仰心犹壮,登临眼尽宽。乾坤真景界,风雪倍朝寒。忽起烟霞想,相从结大还。

译文

身体寄托在天际之外,双脚站立在云端之上。俯仰天地间心志依然雄壮,登临高处眼界全然开阔。天地真是壮丽的境界,风雪更增添了早晨的寒意。忽然生起烟霞般的遐想,想要跟随仙人结伴炼成大还丹。

注释

【祝融】祝融峰,南岳衡山最高峰。【口占】随口吟成,不经起草。【托身】寄托身体,指置身。【寄足】放置脚,指站立。【俯仰】俯视和仰望,引申为观察天地。【乾坤】天地。【真景界】真实的境界,指自然美景。【朝寒】早晨的寒气。【烟霞想】指修仙或归隐的念头。【大还】道教炼丹术语,指大还丹,引申为得道成仙。

赏析

此诗为林用中登南岳祝融峰时即兴所作。首联以“托身天际”“寄足云端”极写峰顶之高,突出登临的险峻与超然。颔联“俯仰心犹壮”表现诗人虽处高寒而壮志不减,“眼尽宽”则展现视野开阔后的豁达心境。颈联“乾坤真景界”赞美自然之壮美,“风雪倍朝寒”以实景衬托环境之严酷,暗喻人生之艰难。尾联“烟霞想”“结大还”流露道家出世思想,与林用中作为理学家兼好游山水的身份相符【据推测】。全诗语言简练,意境高远,将登临的豪情与超脱的向往融为一体。
宋代

作者简介 · 林用中

福州古田人,字择之,号东屏,一号草堂。始学于林光朝,后赴建安从朱熹学。熹尝称其通悟修谨,嗜学不倦,谓为畏友。终身不求仕进。有《草堂集》。
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《登祝融口占》- 林用中 - 诗词大全

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