诗挽楼少阳所生母夫人
宋代 · 姜特立
作者 古诗词
继室侯家古有闻，荧粕还得配枢臣。香严童子先成佛，琐骨仙人后化身。共喜伯仁今有母，何妨小德外无亲。向来已悟空乘法，全作西方会上人。
译文
续娶侯门之女自古有闻，她的光辉得以匹配宰相。香严童子先已成就佛果，琐骨仙人后化身度世。共同庆贺伯仁如今有母，何妨庶子没有外家之亲。向来已悟得大乘空法，全然成为西方净土中人。
注释
【继室】续娶的妻子，此处指楼少阳所生母为继室。 【侯家】侯爵之家，指其出身高贵。 【荧粕】疑为“荧魄”之误，指星宿之光，比喻女子德行。 【枢臣】宰相，指楼少阳之父。 【香严童子】佛教典故，香严童子因闻香而悟道，见《楞严经》。 【琐骨仙人】佛教典故，指锁骨菩萨，化身女子度人。 【伯仁】晋代周𫖮字伯仁，此处借指楼少阳。 【小德】指庶子，语出《礼记·丧服》：“小德无外亲。” 【空乘法】大乘佛法，主张空性。 【西方会】指西方极乐世界。
赏析
此诗为悼念楼少阳所生母而作。首联以“继室侯家”点明其出身与婚姻，暗含尊崇。颔联用佛教典故，以香严童子、琐骨仙人比喻其早悟佛理、化身度人，赞其修行境界。颈联借周𫖮典故，表达对楼少阳得母之喜，并宽慰其母虽为庶出，但无碍亲情。尾联归结于佛法，称其已悟空性，往生西方。全诗多用佛典，语言典雅，情感含蓄，体现了宋代文人以佛理悼亡的典型手法。姜特立生平好佛，此诗或为其晚年所作，【据推测】创作于楼少阳母去世之时。
宋代
作者简介 · 姜特立
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
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