茧庵·初营
宋代 · 姜特立
作者 古诗词
万物有终始，吾生如幻泡。辛勤蚕作茧，来往燕成巢。不作蔂梩掩，宁须马革包。刘伶行带锸，未免达人嘲。
译文
万物都有终结和开始，我的生命如同梦幻泡影。辛勤的蚕吐丝作茧，往来的燕子筑巢成家。不做用土掩埋的薄葬，哪里需要马革裹尸的包裹。刘伶出行带着铁锹，还是免不了被通达之人嘲笑。
注释
【茧庵】：姜特立晚年居所名，取义于蚕茧，象征自我束缚与解脱。 【初营】：初次营造，指建造茧庵之初。 【万物有终始】：语出《周易·系辞》：“原始反终，故知死生之说。” 【幻泡】：佛教用语，喻人生虚幻如泡影。《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影。” 【蚕作茧】：蚕吐丝作茧，自缚其中，喻人为世事所困。 【燕成巢】：燕子筑巢，喻人经营家业。 【蔂梩掩】：蔂梩，盛土工具；掩，掩埋。指用土掩埋尸体，即薄葬。《孟子·滕文公上》：“蔂梩而掩之。” 【马革包】：马革裹尸，指战死沙场，用马皮包裹尸体。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。” 【刘伶行带锸】：刘伶，西晋名士，“竹林七贤”之一，常乘鹿车，携酒壶，使人荷锸而随之，曰：“死便埋我。”见《晋书·刘伶传》。锸，铁锹。 【达人】：通达事理之人，指刘伶一类旷达者。
赏析
此诗为姜特立晚年所作，表达了对人生虚幻的体悟和生死观的豁达。首联以“万物有终始”点明自然规律，以“幻泡”喻人生短暂，奠定全诗基调。颔联以蚕作茧、燕成巢为喻，形象地写出人为生计奔波的辛劳与束缚。颈联连用两个典故：蔂梩掩与马革包，分别代表薄葬与厚葬，诗人表示两者皆不取，体现其超脱世俗生死观念的态度。尾联引用刘伶典故，刘伶虽旷达，仍不免被“达人”嘲笑，暗示诗人对所谓“达人”的讽刺，或自嘲未能完全超脱。全诗语言简练，用典贴切，情感深沉而豁达，体现了姜特立晚年对生命意义的思考。
宋代
作者简介 · 姜特立
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
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