寄题蒋学正三径庵 其二
宋代 · 史浩
作者 古诗词
纷纷俗子信么么，过眼何须问唯阿。三径固知皆坦路，一庵聊复障颓波。陶潜彭泽思松菊，贺老鉴湖吟芰荷。闻说与君同得道，月明风静每相过。
译文
纷纷扰扰的世俗之人确实微不足道，过眼云烟般的事物何必追问是非对错。归隐的三径固然都是平坦之路，一座小庵姑且阻挡衰败的世风。陶渊明在彭泽思念松菊，贺知章在鉴湖吟咏芰荷。听说与您一同悟得道妙，月明风静之时常常相互过访。
注释
【么么】：微小，微不足道。出自《庄子·秋水》：“而么么者，又奚以自多？”【唯阿】：唯、阿皆为应答声，喻指细小的差别。语出《老子》：“唯之与阿，相去几何？”【三径】：指归隐者的家园。典出《三辅决录》：蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。【一庵】：指简陋的居所。【颓波】：衰败的世风。语出《庄子·秋水》：“道之不行，已知之矣，而犹欲以己之曲直，矫天下之颓波。”【陶潜彭泽】：陶渊明曾任彭泽令，后辞官归隐，以松菊寄意。【贺老鉴湖】：贺知章，号“四明狂客”，晚年归隐鉴湖，吟咏芰荷。【同得道】：指与蒋学正一同悟道，或指二人志趣相投。【月明风静】：喻指清幽宁静的隐逸环境。
赏析
此诗为史浩寄赠蒋学正之作，主题赞美隐逸之志与超脱世俗的情怀。首联以“纷纷俗子”与“过眼”对比，表达对世俗纷争的蔑视，化用《老子》典故，强调不计较细微差别。颔联“三径”用蒋诩典，点明归隐之志；“一庵障颓波”则暗含对世风日下的忧虑与坚守。颈联以陶潜、贺知章两位著名隐士类比蒋学正，松菊、芰荷象征高洁品格。尾联“同得道”呼应诗题“寄题”，表达与友人精神契合，月明风静之境烘托隐逸之乐。全诗用典贴切，语言简淡，情感真挚，体现了宋代士人追求内心宁静与超脱的典型心态。
宋代
作者简介 · 史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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《寄题蒋学正三径庵 其二》- 史浩 - 诗词大全
《寄题蒋学正三径庵 其二》是宋代诗人史浩的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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