余将南归燕赵诸公子携妓把酒饯别醉中作把酒听歌行 其二
宋代 · 汪元量
作者 古诗词
我把酒，听君歌。美人娟娟花灼灼，月照金樽光绰约。有酒有歌君亦愁，把酒听歌君亦乐。我有鹦鹉杯，君有鸬鹚杓。一杯一杯复一杯，酒尽还沽共君酌。我把酒，听君歌。天不荒，地不老，人生百年休草草。对花对酒且高歌，盖世功名亦枯槁。满堂金玉守者谁，万事何如酒杯好。君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死。范蠡扁舟挟西子，五湖风浪兼天起。又不见相如怀璧空归来，廉颇善饭何壮哉。谢安携妓入东山，苍生望望霖雨干。把酒劝君饮，请君为我歌。燕昭筑台金满地，郭隗登台多意气。刘琨梦里起听鸡，班超万里封侯归。君不见浣花溪头老翁哭，白首为儒守茅屋。
译文
我端着酒杯，听你唱歌。美人娇好如花般明艳，月光照在金杯上光影柔美。有酒有歌你尚且忧愁，把酒听歌你也快乐。我有鹦鹉杯，你有鸬鹚杓。一杯又一杯，酒喝完了再买来与你共饮。我端着酒杯，听你唱歌。天不会荒，地不会老，人生百年不要草草度过。对着花对着酒且放声高歌，盖世功名也会枯槁。满堂金玉谁能守得住，万事何如酒杯好。你没看见巢父许由白白洗耳，伯夷叔齐白白饿死。范蠡乘扁舟带着西施，五湖风浪连天涌起。又没看见蔺相如怀璧空手归来，廉颇能吃饭多么雄壮。谢安带着歌妓进入东山，百姓盼望他如久旱盼甘霖。端起酒杯劝你饮，请你为我唱歌。燕昭王筑黄金台遍地黄金，郭隗登上台多么意气风发。刘琨在梦里起来听鸡叫，班超万里之外封侯归来。你没看见浣花溪头老翁哭泣，白发苍苍守着茅屋做儒生。
注释
【燕赵诸公子】：指燕赵地区的贵族子弟。燕赵，今河北、山西一带。 【美人娟娟花灼灼】：娟娟，美好貌。灼灼，鲜明貌。语出《诗经·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。 【金樽】：金制酒杯，代指美酒。 【光绰约】：光影柔美。绰约，姿态柔美。 【鹦鹉杯】：用鹦鹉螺制成的酒杯。 【鸬鹚杓】：形似鸬鹚的长柄酒勺。 【巢父许由】：传说中尧时的隐士，尧让天下而不受，洗耳于颍水。 【伯夷叔齐】：商末孤竹君之子，不食周粟，饿死于首阳山。 【范蠡扁舟挟西子】：范蠡助越王勾践灭吴后，携西施泛舟五湖。 【相如怀璧】：指蔺相如完璧归赵事。 【廉颇善饭】：廉颇年老，一饭三遗矢，然尚善饭，示可用。 【谢安携妓入东山】：谢安隐居东山时，携妓出游。后出仕，淝水之战大破前秦。 【燕昭筑台】：燕昭王筑黄金台以招贤士。 【郭隗登台】：郭隗自荐，燕昭王为其筑台，以示尊贤。 【刘琨梦里起听鸡】：刘琨与祖逖闻鸡起舞。 【班超万里封侯】：班超投笔从戎，出使西域，封定远侯。 【浣花溪头老翁】：指杜甫，曾居成都浣花溪畔。
赏析
此诗为汪元量南归前饯别席上所作。诗人借酒抒怀，通过历史典故的排比，表达了对功名富贵的否定和对隐逸生活的向往。诗中“天不荒地不老，人生百年休草草”等句，流露出人生苦短、及时行乐的思想。艺术上，大量运用典故，如巢父、许由、伯夷、叔齐、范蠡、相如、廉颇、谢安、燕昭、郭隗、刘琨、班超等，形成强烈的对比：一方面功名富贵终归虚无，另一方面隐逸高洁亦不免困顿。结尾以杜甫的穷困作结，深化了诗人的无奈与悲慨。全诗情感跌宕，语言豪放，体现了宋末遗民诗人的复杂心境。【据推测】此诗作于宋亡后，汪元量被迫北上又南归之际，故诗中既有对往昔的追忆，也有对现实的无奈。
宋代
作者简介 · 汪元量
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
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