连都官祭歌
宋代 · 王莘
作者 古诗词
恂好善兮行以躬，完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶，出为政兮用其中。三钟山兮屹穹崇，与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫，宜配社兮同勾龙。俾世世兮仿而从，里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屦丰，慱哉利兮垂无穷。
译文
诚信好善啊亲身实践，保持质朴的品行啊始终如一。教化家乡啊革除奸凶，出仕为政啊秉持中庸。三钟山啊巍峨高耸，与您的德行啊同样崇高。岂止文章啊照耀幽暗的墓宫，应当配享社祭啊与勾龙同列。使世世代代啊仿效跟从，乡里欢乐啊有廉洁谦让之风。刑罚搁置啊年年丰收，广大的利益啊流传无穷。
注释
【恂好善兮行以躬】恂：诚信，恭谨。行以躬：亲身实践。 【完素履兮一初终】素履：质朴的行为，语出《周易·履卦》：“素履之往，独行愿也。”一初终：始终如一。 【化邦乡兮革奸凶】化：教化。邦乡：家乡。革：革除。 【出为政兮用其中】用其中：秉持中庸之道，语出《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 【三钟山】地名，当为连都官所葬之地或为官之地，具体不详。 【勾龙】共工氏之子，为后土之神，历代祭祀为社神。 【刑罚措兮年屦丰】措：废弃。年屦丰：年谷丰登。屦，通“屡”。 【慱哉利兮垂无穷】慱：通“博”，广大。
赏析
此诗为祭祀连都官的祭歌，主题是颂扬连都官的德行与政绩，并期望其精神垂范后世。艺术上采用楚辞体，以“兮”字句营造咏叹调式，增强抒情性。诗中多用典故与比喻，如“素履”“用其中”“勾龙”等，体现儒家道德理想。情感表达庄重而真挚，通过“三钟山”与“公德”的类比，以及“世世仿而从”的祈愿，凸显对连都官的崇敬。据推测，王莘为宋代官员，此诗可能作于连都官去世后，用于祭祀场合。
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