偈三首
宋代 · 释祖珠
诗文 古诗词
不是心，不是佛，不是物。沥尽野狐涎，趯翻山鬼窟。平田浅草里，露出焦尾大虫。太虚寥廓中，放出辽天俊鹘。阿呵呵，露风骨。等闲拈出从人前，毕竟分明是何物。
译文
不是心，不是佛，也不是物。 沥尽野狐的涎水，踢翻山鬼的巢穴。 在平坦的田野和浅草中，露出焦尾的老虎。 在辽阔的虚空中，放出翱翔天际的俊鹘。 啊呵呵，显露了真风骨。 随意拈出放在人前，毕竟分明是什么东西？
注释
【野狐涎】：佛教典故，指野狐禅的妄语。禅宗中“野狐禅”指错解佛法、堕入邪见者。 【趯翻】：踢翻。趯，音yuè，踢。 【山鬼窟】：比喻邪见、妄念的根源。 【焦尾大虫】：焦尾虎，比喻禅机中的猛厉手段。大虫，老虎的俗称。 【太虚】：指虚空、宇宙。 【辽天俊鹘】：高飞天际的猛禽，比喻禅悟后的自由境界。 【阿呵呵】：拟声词，禅宗公案中常用以表示豁然开朗或自在洒脱。 【露风骨】：显露本来面目、真性。
赏析
此诗为宋代禅僧释祖珠所作，属于禅宗偈颂，旨在破除学人对“心、佛、物”的执着。首句“不是心，不是佛，不是物”化用《六祖坛经》中“不是风动，不是幡动，仁者心动”及马祖道一“即心即佛”后“非心非佛”的禅理，直指超越名相的真如。诗中“野狐涎”“山鬼窟”比喻邪见妄念，“焦尾大虫”“辽天俊鹘”则象征禅悟后的自在与力量。末句“毕竟分明是何物”以反问点醒，强调真性不可言说。艺术上，运用比喻、象征和口语化的“阿呵呵”，语言生动，机锋峻烈，体现了宋代禅诗直指人心、破执除迷的特点。
宋代
作者简介 · 释祖珠
释祖珠，号遁庵，南平（今湖北公安西北）人。住荆南府公安寺。为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。
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《偈三首》- 释祖珠 - 诗词大全
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