庵中睡起五颂寄海印长老
宋代 · 韩维
作者 古诗词
剡竹纫丝杂短长，谁教曲折号宫商。自从眠处知消息，终日笙歌是道场。
译文
用剡溪的竹子和丝线编织成短长不一的乐器，是谁让它们曲折变化发出宫商之音？自从在睡眠中领悟了其中的消息，整日的笙歌演奏便成了修行的道场。
注释
【剡竹】指浙江剡溪所产的竹子，常用于制作乐器或工艺品。【纫丝】将丝线穿入或编织。【宫商】古代五音中的两个音阶，代指音乐。【消息】此处指音讯、信息，引申为禅机或真谛。【道场】佛教或道教举行法事的场所，也指修行的境界。
赏析
此诗以乐器为喻，表达禅悟之境。前两句写乐器制作与音乐产生，暗喻世间万象皆由因缘和合而成。后两句点明主旨：在睡眠（静修）中悟得真谛后，日常的笙歌（世俗活动）便成为修行的道场。韩维受佛教影响，此诗体现了禅宗“平常心是道”的思想，将艺术与修行融为一体。艺术手法上，以问句引发思考，对比“曲折”与“消息”，突出悟道前后的转变。
宋代
作者简介 · 韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳...
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《庵中睡起五颂寄海印长老》- 韩维 - 诗词大全
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