出山追述所见
宋代 · 张镃
作者 古诗词
我家正对风烟住,饱看阴晴变朝暮。清秋非但入诗脾,挽向溪山深处去。溪山深处是湖州,水合云凝不断头。晒稻坡前移拄杖,罩鱼滩际泊扁舟。入城要尽登临目,驼桥系缆因留宿。旧游十载梦惊回,堤边老柳依然绿。凌晨取道岘山前,洼樽就拊穹崖巅。萦纡遥指道场路,挂席径造寻幽禅。弯环港转茭田上,莺簧激烈千松嶂。竹舆飞入翠光中,宝阁朱扉恣舒望。当年祖讷伏于菟,蹑屐旋薙荆榛居。至今夜半吼寒月,守护净境严驱除。呼灯谈话倏度夕,粥盂共赴云堂集。日高振袂过邻峰,老衲相看但长揖。
译文
我的家正对着风光烟云,饱览了阴晴朝暮的变化。清秋景色不仅入诗,更引我向溪山深处走去。溪山深处就是湖州,水天相接云雾弥漫。在晒稻的坡前拄杖移步,在捕鱼的滩边停泊小船。进城要尽览登高远眺之景,在驼桥系缆因为留宿。旧日游历十年如梦惊醒,堤边老柳依然翠绿。凌晨取道岘山前,在山崖顶端就着洼樽饮酒。曲折遥指道场山路,挂帆径直去寻幽访禅。弯弯的港汊转过茭田,黄莺鸣声激烈响彻千松山嶂。竹轿飞入翠光之中,宝阁朱门尽情眺望。当年祖讷降伏老虎,穿着木屐铲除荆棘建居。至今夜半寒月下虎吼,守护清净之境驱除邪祟。呼灯谈话很快到了傍晚,一起到云堂用粥。日高时挥袖告别邻峰,老僧相见只是长揖。
注释
【出山】:离开山居,此处指诗人从湖州山间返回城中。 【风烟】:风光烟景。 【诗脾】:诗思、诗兴。 【湖州】:今浙江湖州,宋代属两浙路,以山水清远著称。 【水合云凝】:形容水天相接、云雾弥漫。 【晒稻坡】:晒谷的坡地。 【罩鱼】:用竹笼捕鱼。 【驼桥】:湖州城内的桥名,具体位置不详。 【岘山】:在湖州城南,因山形似襄阳岘山得名。 【洼樽】:指山石凹陷如酒杯,可盛酒,典出唐代李适之《洼樽》诗。 【道场】:道场山,在湖州西南,有佛教寺院。 【挂席】:挂帆,指乘船。 【茭田】:种植茭白的田地。 【莺簧】:黄莺鸣声如笙簧。 【竹舆】:竹轿。 【宝阁朱扉】:指佛寺的华丽楼阁与朱红大门。 【祖讷】:指东晋高僧竺法深(字法深,又称深公),曾隐居湖州。一说“祖讷”为“祖约”之误,但无确证。 【伏于菟】:降伏老虎。于菟,虎的别称。 【蹑屐】:穿着木屐。 【薙荆榛】:铲除荆棘杂草。 【吼寒月】:指虎在月夜吼叫。 【净境】:清净的佛门境地。 【云堂】:僧堂,僧人坐禅、用斋之处。 【振袂】:挥袖,表示告别。 【邻峰】:邻近的山峰。 【老衲】:老僧。
赏析
此诗为张镃纪游之作,以时间为序,从出山至入城再至山寺,描绘湖州秋日山水与佛寺幽境。艺术上多用白描,如“晒稻坡前移拄杖,罩鱼滩际泊扁舟”等句,画面生动;兼用典故(洼樽、祖讷伏虎)增添历史厚重感。情感上,诗人对自然风光与禅林清净充满向往,结尾“老衲相看但长揖”透出超脱尘俗之意。张镃为南宋名将张俊之后,家世显赫而好佛老,此诗或作于其晚年隐居湖州期间【据推测】。
宋代
作者简介 · 张镃
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
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