游胜法寺兼简深公
宋代 · 陆绾
作者 古诗词
道旁有古寺，岿然耸梅林。迩来衣褐徒，包祸岁月深。埋伏狡兔穴，啸聚恶木阴。安得智慧剑，力斩奸邪心。吾师曹溪流，所在人依钦。郡邑两交疏，来发云雷音。初如碎瓦砾，乃见真球琳。瞽者破其瞽，瘖者破其瘖。有若鸾凤巢，无复鸱鸮禽。嗟予困吏役，海岸宜投簪。扁舟扣禅户，清风满衣襟。高论松桂间，为师挥玉琴。
译文
道路旁边有座古寺，高高耸立在梅林之中。近来那些穿着粗布衣的僧人，包藏祸心已经很久了。他们像狡兔一样埋伏在洞穴，在恶木的阴影下啸聚成群。哪里能得到智慧之剑，奋力斩断奸邪之心。我的老师是曹溪禅宗的法脉，所在之处人们都依止钦敬。郡县和州府都上疏推荐，他发出如云雷般的法音。起初如同碎瓦砾，后来才见到真正的美玉。盲人因他而重见光明，哑人因他而能言语。就像有了鸾凤的巢穴，不再有猫头鹰之类的恶鸟。可叹我被吏役所困，应当在海岸边弃官归隐。乘着小船叩访禅门，清风充满衣襟。在高大的松桂之间谈论高论，为师弹奏玉琴。
注释
【岿然】：高耸独立貌。 【衣褐徒】：穿着粗布衣服的人，指僧人。褐，粗布衣。 【包祸岁月深】：包藏祸心已久。 【狡兔穴】：比喻奸邪之徒的巢穴。 【啸聚】：互相招呼聚集。 【智慧剑】：佛教用语，喻智慧能斩断烦恼。 【曹溪流】：禅宗六祖慧能曾在曹溪弘法，此处指禅宗法脉。 【云雷音】：比喻佛法如雷震，惊醒迷蒙。 【球琳】：美玉，比喻贤才或佛法真谛。 【瞽者】：盲人。 【瘖者】：哑人。 【鸱鸮】：猫头鹰，喻恶人。 【投簪】：弃官归隐。 【禅户】：寺院。
赏析
此诗为陆绾游胜法寺赠深公之作。主题上，前半部分批判僧中败类，后半部分赞扬深公的佛法高深，并表达归隐之志。艺术手法上，运用对比（古寺与奸邪、瓦砾与球琳、鸾凤与鸱鸮）、比喻（智慧剑、云雷音）等，语言刚健有力。情感上，对佛门败类痛心疾首，对高僧深公由衷敬仰，结尾流露出对官场的厌倦和对隐逸的向往。据推测，陆绾生平不详，但从诗中“困吏役”可知其曾为官，此诗或作于其仕途不顺时。
宋代
作者简介 · 陆绾
苏州常熟人，字权叔，初名绛，字伯厚。仁宗宝元元年进士。兄弟分产，捐俸赈族，笃教孤侄登科名。历知扬子、雍丘二县，提举江淮茶税，官终尚书职方郎中。工歌诗，与苏洵有诗交往。有《春秋新解》。
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