义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七
宋代 · 郑刚中
作者 古诗词
经史何须万卷开，书多方朔反诙谐。能言正恐迷难出，绝学方知进有阶。角逐英雄都扫地，留传功业谩磨崖。若无反照观心术，永堕诸尘万事乖。
译文
经史典籍何须读破万卷，读书太多像东方朔反而流于诙谐。能言善辩正担心迷失难以走出，弃绝俗学才知道进步有阶梯。角逐英雄最终都如扫地般消亡，留传功业也不过是徒然刻石。如果没有内省观照心性的方法，将永远沉沦于尘世万事乖违。
注释
【义荣】指郑刚中的友人，生平不详。【禅月】指五代诗僧贯休，号禅月大师。【六根】佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。【方朔】东方朔，西汉文学家，以诙谐滑稽著称。【绝学】指弃绝世俗学问，追求更高智慧。【磨崖】指摩崖石刻，刻于山崖以记功业。【反照观心】佛教禅修方法，内省自心。
赏析
此诗为郑刚中酬和友人所作，诗中融合儒佛思想，表达对学问与修行的反思。首联以东方朔典故，批评博学反致诙谐失正；颔联指出绝学方能进阶，暗合孔子‘学而不思则罔’之意；颈联以英雄功业终归虚无，呼应佛教无常观；尾联强调反观内省的重要性，点明全诗主旨。艺术上多用对比，如‘万卷开’与‘绝学’、‘角逐英雄’与‘扫地’等，语言简练而哲理深刻。据推测，此诗作于郑刚中晚年退居期间，反映其融合儒释的修养心得。
宋代
作者简介 · 郑刚中
郑刚中（1088年—未知），字亨仲，婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传於世。
查看郑刚中的全部作品 → 广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部
郑刚中的其他作品
《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七》- 郑刚中 - 诗词大全
《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七》是宋代诗人郑刚中的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析
义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七（郑刚中）详细介绍
义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七（郑刚中）是热点导航工具箱中的一款诗词鉴赏类在线工具，主要面向古典诗词鉴赏场景。经史何须万卷开，书多方朔反诙谐。能言正恐迷难出，绝学方知进有阶。角逐英雄都扫地，留传功业谩磨崖。若无反照观心术，永堕诸尘万事乖。。工具完全免费、无需注册，在浏览器中打开即可使用；页面自适应电脑与手机屏幕，随时随地进行古典诗词鉴赏操作。热点导航工具箱共收录 170+ 款在线工具，覆盖开发、文本、图片、查询、生活计算等多个领域。
使用步骤
1
浏览诗词正文与朝代作者
2
查看译文、注释与赏析（如有收录）
3
点击标签或作者名发现更多作品
工具特点
费用完全免费
注册要求无需注册
处理方式收录数十万首诗词与名家注释赏析
适用设备电脑 / 手机 / 平板
所属分类诗词鉴赏
常见问题
义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七（郑刚中）收费吗？
完全免费。热点导航的义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七（郑刚中）是诗词鉴赏类免费在线古典诗词鉴赏工具，无需注册登录即可使用全部功能。
义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七（郑刚中）安全吗？数据会被保存吗？
安全。工具在服务器即时处理请求，收录数十万首诗词与名家注释赏析，不长期保存用户的输入内容。
如何在手机上使用义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七（郑刚中）？
本工具自适应手机屏幕，在手机浏览器打开本页面即可直接使用，无需安装任何App。
更多诗词鉴赏工具： 浏览工具箱全部工具