拟咏怀诗二十七首 其二十
南北朝 · 庾信
作者 古诗词
在死犹可忍,为辱岂不宽。古人持此性,遂有不能安。其面虽可热,其心长自寒。匣中取明镜,披图自照看。幸无侵饿理,差有犯兵栏。拥节时驱传,乘亭不据鞍。代郡蓬初转,辽阳桑欲干。秋云粉絮结,白露水银团。一思探禹穴,无用鏖皋兰。
译文
面对死亡尚且可以忍受,遭受屈辱难道不能宽心?古人秉持这种忍辱的品性,却终究不能心安。脸上虽因羞愧而发热,内心却长久寒冷。从镜匣中取出明镜,展开图卷自己照看。幸而没有饿死的面相,却略有触犯兵灾的征兆。手持符节时常乘驿车疾行,登临边亭却不骑马。代郡的蓬草刚刚飞转,辽阳的桑树将要干枯。秋天的云如粉絮凝结,白露似水银团簇。一旦想到去探寻禹穴,便无心在皋兰苦战。
注释
【在死犹可忍,为辱岂不宽】:面对死亡尚且可以忍受,遭受屈辱难道不能宽心?语出《论语·泰伯》:“死而后已,不亦远乎?”及《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。” 【古人持此性,遂有不能安】:古人秉持这种忍辱的品性,却终究不能心安。指历史上如韩信受胯下之辱、司马迁受宫刑等事。 【其面虽可热,其心长自寒】:脸上虽因羞愧而发热,内心却长久寒冷。化用《诗经·小雅·节南山》:“忧心如惔,不敢戏谈。” 【匣中取明镜,披图自照看】:从镜匣中取出明镜,展开图卷自己照看。指以镜自鉴,反省自身。 【幸无侵饿理,差有犯兵栏】:幸而没有饿死的面相,却略有触犯兵灾的征兆。侵饿理:相术中的饿死纹;犯兵栏:相术中的兵灾纹。 【拥节时驱传,乘亭不据鞍】:手持符节时常乘驿车疾行,登临边亭却不骑马。拥节:持符节出使;驱传:乘驿车;乘亭:登临边塞亭障。 【代郡蓬初转,辽阳桑欲干】:代郡的蓬草刚刚飞转,辽阳的桑树将要干枯。代郡、辽阳:均为北方边郡,代指北地。蓬转:蓬草随风飞转,喻漂泊。 【秋云粉絮结,白露水银团】:秋天的云如粉絮凝结,白露似水银团簇。比喻秋景萧瑟。 【一思探禹穴,无用鏖皋兰】:一旦想到去探寻禹穴,便无心在皋兰苦战。禹穴:传说中夏禹葬地,在今浙江绍兴;皋兰:山名,在今甘肃,汉将霍去病曾鏖战于此。此处借指南北朝对峙的战场。
赏析
此诗为庾信羁留北朝后所作,抒写屈节仕敌的痛苦与思归之情。首四句以忍死与受辱对比,揭示内心矛盾:虽以古人忍辱为训,终难心安。中段以“面热”“心寒”刻画羞愧与悲凉,取镜自照更显自我审视之痛。“侵饿理”“犯兵栏”借相术自嘲,暗含命运多舛。后六句转写北地羁旅:代郡、辽阳等边塞意象,蓬转桑干喻漂泊无依;秋云白露以自然物象渲染凄清。末二句“探禹穴”与“鏖皋兰”对比,表达对南归的渴望与对北地战事的厌倦。全诗善用典故与比喻,情感沉郁顿挫,体现了庾信后期诗歌的苍凉风格。
南北朝
作者简介 · 庾信
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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《拟咏怀诗二十七首 其二十》- 庾信 - 诗词大全
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