神宗皇帝挽词三首

【文武固天纵】：文德武功本是上天赋予的。天纵，天所放任，指天赋卓越。 【钦明又日新】：钦明，敬肃明达，语出《尚书·尧典》“钦明文思安安”。日新，日日更新，语出《大学》“苟日新，日日新，又日新”。 【化民何止圣】：教化百姓，岂止是圣明。化民，教化民众。 【妙物独称神】：妙用万物，独可称为神。妙物，指善于运用万物。 【政已三王上】：政绩已超越夏禹、商汤、周文王等三王。三王，通常指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。 【言皆六籍醇】：言论皆如六经般醇厚。六籍，即六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 【巍巍本无象】：崇高伟大本无形迹。巍巍，高大貌，语出《论语·泰伯》“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉”。无象，无形无象。 【刻画愧孤臣】：想要描绘却使孤臣惭愧。刻画，描摹形容。孤臣，作者自称。 【未易名尧德】：难以称说尧的德行。名，称说。尧德，尧帝之德。 【何须数舜功】：何必一一列举舜的功绩。数，列举。舜功，舜帝之功。 【小心仍致孝】：谨慎小心且尽孝道。小心，谨慎。致孝，尽孝。 【余事及平戎】：余暇之事涉及平定戎狄。平戎，平定外族。 【典礼従周旧】：礼仪制度遵循周代旧制。従，同“从”。周旧，周代的旧制。 【官仪与汉隆】：官制仪礼与汉代一样兴盛。官仪，官制礼仪。汉隆，汉代的隆盛。 【谁知本无作】：谁知其本原并无造作。无作，无为而作，语出《诗经·周颂·昊天有成命》“于缉熙，单厥心，肆其靖之。成王不敢康，夙夜基命宥密。于缉熙，单厥心，肆其靖之。” 此处指神宗皇帝治国本于无为。 【千古自承风】：千古以来自然承继其风范。承风，接受教化。 【接统真千岁】：继承帝统本当千年。接统，继承统绪。千岁，指长久。 【膺期止一章】：承受天命却仅止于一章（指神宗在位仅18年，年号熙宁、元丰，此处“一章”可能指一个时期）。膺期，承受期运。一章，犹言一段时期。 【周南稍留滞】：如同周南地区滞留（指未能施展抱负）。周南，指周公旦的封地，此处用典，可能指神宗未能完成大业。留滞，停留不前。 【宣室遂凄凉】：宣室（汉代宫殿，借指朝廷）于是凄凉。宣室，汉代未央宫前殿正室，借指朝廷。 【病马空嘶枥】：病马徒然在马槽边嘶鸣。枥，马槽。 【枯葵已泫霜】：枯萎的葵花已沾满霜露。泫，露水下滴。 【余生卧江海】：我的余生隐卧于江海之间。江海，指江湖，远离朝廷。 【归梦泣嵩邙】：归乡之梦中哭泣于嵩山、邙山（指帝陵所在）。嵩邙，嵩山和邙山，宋代帝陵所在。