赠丘老师
明代 · 高启
作者 古诗词
长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
译文
长春子的后人自有仙风道骨,袖中藏着蟠桃吃剩的桃核。平生不学炼丹的方术,视黄金如粪土。满城谁认识这位旧时的庚桑楚?白发人中他像仙鹤般高长。时常独自登上高楼饮酒沉醉,榴皮书破旧,壁尘中散发香气。
注释
【长春之孙】:长春,指道教全真派祖师丘处机,号长春子。丘处机曾受元太祖成吉思汗尊崇,掌管天下道教。其“孙”指后代或弟子,此处指丘老师为丘处机后裔或门人。【蟠桃】:神话中的仙桃,食之长生不老。【遗核】:吃剩的桃核,暗示仙家遗物。【烧汞方】:道教炼丹术,指烧炼水银以求金丹。【庚桑】:庚桑楚,道家人物,为老子弟子,隐居畏垒山,此处借指丘老师。【榴皮书】:榴皮,石榴树皮,可作染料或书写材料。此处指用榴皮写的书,或指破旧的道书。
赏析
此诗为明代诗人高启赠予一位丘姓道士之作。诗中盛赞丘老师(丘处机后裔或门人)的超凡脱俗与高洁品格。首联以“长春之孙”点明其仙道渊源,“蟠桃遗核”暗喻其得道长生。颔联写其不慕黄金、不学炼丹,突出其淡泊名利。颈联以“庚桑”典故和“鹤长”之喻,刻画其隐逸高蹈的形象。尾联以“独醉高楼”和“榴皮书破”的细节,展现其孤傲自适、不随流俗的性情。全诗用典贴切,意象清奇,语言简练,情感真挚,体现了高启对隐逸生活的向往和对道教人物的敬仰。
明代
作者简介 · 高启
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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